حكم من كان جاهلاً بحرمة الوشم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من كان جاهلا بحرمة الوشم او كذلك المرأة الجاهلة بحرمة الوصل
2. 00:07فهل يأثمون على هذا? الجواب لا
3. 00:12فكل من لم يبلغه الحكم الشرعي
4. 00:15في في حرمة الوصل وفي حرمة الوشم وفي حرمة النمص ايضا وفي حرمة التفليج. كما سيأتي ان شاء الله تعالى
5. 00:25فلا اثم عليه وذلك للقاعدة الشرعية ان الحكم الشرعي يتبع العلم. الا اذا تساهل الانسان بالسؤال
6. 00:35يعني كان بامكانه ان يسأل ولديه القدرة على السؤال ويوجد
7. 00:40من اهل العلم من هو قريب منه ليسأله. ومع ذلك ترك نعم يأثم. اما من كان جاهلا وهذا في الغالب خاصة الوشم
8. 00:50عند كثير من الناس يقولون نحن عملناه في فترة جهل ما ندري ما ندري اذا الجواب كما هي القاعدة الشرعية انه لا
9. 01:00عليهم لان الحكم الشرعي يتبع العلم. الحكم الشرعي يتبع العلم. المسألة الاخرى اذا كان بمقدور
10. 01:10الانسان ان يزيل الوشم من دون ظرر يجب عليه. اما اذا كان يترتب عليه ظرر فلا
11. 01:17انا ولذلك من هناك بعض الوسائل مثل استعمال الليزر مثلا لازالة الوشم
12. 01:27اذا كان فعلا لا يترتب ظرر
13. 01:29عليه وعنده القدرة المادية لاستعماله يجب عليه لان هذا ما حرمه الله عز وجل ومن يعني تمام التوبة ازالة الفعل المحرم
14. 01:43اما اذا كان لا يترتب عليها ضرر او يقول انا ما عندي قدرة مالية اني افعل هذا الشيء اه لا شيء عليه حتى لو بقي ويكفيه التوبة الى الله
15. 01:53سبحانه وتعالى