خطورة المشتبهات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ولذلك الملاحظ من خلال استقراء نصوص السنة النبوية نجد بان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو الى ترك المشتبهات
2. 00:10والشبهة انما سميت شبهة لاشتباهها بالحق فهي شبيهة الحق لكن النبي عليه الصلاة والسلام دعانا لترك
3. 00:20مشتبهات لماذا? حتى نكون ممن اخذ الدنيا بحقه. ولذلك جاء في حديث السبت الحسن ابن علي ابي محمد القرشي
4. 00:30رحمه الله تعالى ورضي عنه آآ سيد شباب اهل الجنة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم دع ما يريبك
5. 00:40الى ما لا يريبك. دع ما يريبك الى ما لا يريبك. فكل فكل امر ارتبت منه من امور الدنيا
6. 00:50ترددت فيه فدعه الى المتيقن. فتهرب من المشكوك والمظنون الى المتيقن. هذا هو توجيه
7. 01:00عليه الصلاة والسلام. والحديث الذي ذكرته قبل قليل وبينهما مشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه
8. 01:10وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. والنبي عليه الصلاة والسلام مر على تمرة فاحب ان يأكلها
9. 01:20صلى الله عليه وسلم. ثم قال اخشى ان تكون من تمر الصدقة. فرماها ما اكلها صلى الله عليه واله وسلم. لان الله تعالى حرم
10. 01:30به الصدقة حرم عليه الصدقة. ثم قال عليه الصلاة والسلام ورب متخوض في مال الله ورسوله
11. 01:40له النار يوم القيامة. له النار يوم القيامة. وتعبير النبي عليه الصلاة والسلام رب متخوض الخائض
12. 01:50بمعنى انه يخوض في هذه الاموال بالحق والباطل وبالحلال والحرام وبالخطأ والصح مثلا كما يعبرون هذا
13. 02:00والعياذ بالله اه له النار يوم القيامة لان لا بد للانسان ان يأخذ الاموال من حلها وان يظعها في مكانه
14. 02:10ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع وذكر من الاربع عن ما له
15. 02:20من اين اكتسبه وفيما انفق وفيما انفق? النبي عليه الصلاة والسلام كان في سفر ثم انه اخذ شعرة
16. 02:30كم من وبر الجمل بعيره? فقال والله لتؤدن هذه يوم القيامة. مقدار شعرة ستؤديها يوم القيامة. ليؤدن
17. 02:40الناس الخيط والمخيط والقليل والكثير والقنطار والقطمير والدقيق والجليل
18. 02:50ولا يظلم ربك احد. لا يظلم الله الناس مثقال حبة. مثقال ذرة ما يظلم الناس. ولذلك يؤدي الانسان
19. 03:00هذه الاموال يوم القيامة كاملة. ثم قال قال رب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة
20. 03:10هذا المتخوض الذي لا يفرق ما يفرق. وما وقع في اليد فهو حلال على قاعدة بعض العوام. يقول كل
21. 03:20ما وقع في يدك فهو حلال وهذا من ابطل الباطل. ولذلك يجب على الانسان ان يتحرى اللقمة الحلال. والمكسب
22. 03:30حلال وان لا يتخوض في المال وهذا من الزهد في الدنيا. الزهد في الدنيا ان تنظر الى
23. 03:40والى دراهمك من اين اخذتها? واين وضعتها? هذا هو الزهد الحقيقي في الدنيا. اما ان يكسب الانسان
24. 03:50المال ولا ينظر الى مصدره ولا ينظر الى اصله. ولا ينظر ايضا الى آآ هل هو استحق هذا ام لا
25. 04:00فهذا متخوض في مال الله في مال الله. نسأل الله السلامة والعافية. اذا من الزهد في الدنيا ان يقف الانسان عند
26. 04:10حدود الحلال وان يحذر من المشتبهات ومن الحرام. ولذلك من سمح لنفسه بالمشتبهات لابد
27. 04:20ان يقع في المحرمات وقد ضرب لذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال كالراعي يرعى حول الحمى
28. 04:30يوشك ان يرتع فيه. يوشك ان يرتع فيه الحمى ما يحمى من الارض. لابل الصدقة
29. 04:40مثلا فاذا جاء الراعي بابله او بغنمه مثلا ورعت حول سياج الحمى او حول
30. 04:50ارض الحمى سيؤول امرها الى ان تدخل الى هذا الحمى. كذلك الانسان اذا سمح
31. 05:00نفسه بالمشتبهات وقال هذا يسير وهذا قليل سيخوض في الحرام ولا بد