صفة منع المصلي المار بين يديه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00معنى فليقاتله فيها معاني ذكرها اهل العلم اولا فليقاتله يعني حقيقة. فليقاتله
2. 00:10حقيقة فيقوم يعني مثل ما يقولون بالعامية يتضارب معه. ويقاتله وآآ
3. 00:20يعني ممكن يستعمل معه الاذى البدني او العنف وهذا غير صحيح. لانه بهذا يبطل صلاته. ويخرج صلاته عن
4. 00:30حقيقتها. الامر الثاني قالوا يقاتله اي يلعنه. يعنفه يلعنه
5. 00:40ويعنفه وهذا مثل قول الله عز وجل قتل الانسان ما اكفره. ما معنى قتل? لعن قالوا
6. 00:50تنوي يعني يلعنه وهذا لا شك بانه ايضا ضعيف لماذا? لان الكلام بمثل هذا يبطل الصلاة ليبطل الصلاة
7. 01:00المعنى الثالث قالوا يقاتله اي يدعو عليه. دعاء لا خطابا
8. 01:10دعاء لا خطابا. يعني اذا جاء في التحيات قال اللهم العن هذا الذي مر بين يديه. هذا احد المعاني طبعا اللي يذكرونه
9. 01:20انا اذكر معاني لا تروحون انتبهوا ها حتى يأتي القول الراجح. فيقولون يدعو عليه يعني يلعنه دعاء
10. 01:30لا خطابا. القول الرابعة القول الرابع قالوا يدفعه بيده. يدفعه بيده
11. 01:40وهذا هو الراجح الذي لا ينبغي قول غيره. وذلك لما صح ان النبي عليه الصلاة والسلام قال وليضع يده في صدره وليدرأه
12. 01:50يدفعه يعني يدفعه هذا اذا كان قائما واذا كان قاعدا وضع يده فدفعه هكذا المعنى. وطبعا ابو سعيد الخدري رضي
13. 02:00طبعا راوي احد هذه الاحاديث كان يصلي رظي الله عنه فمر احد مر شاب بين يديه
14. 02:10فمنعه ابو سعيد الخدري. منع هذا الشاب ان يمر بين يديه. فتلفت الشاب فلم يجد الا هذا المكان
15. 02:20بحث يمين يسار يريد ان ينفذ ما وجد شيء. فاراد ان يمر مرة ثانية فدفعه بعنف ابو سعيد الخدري
16. 02:30فنال من ابي سعيد نال من ابي سعيد يعني تكلم على ابي سعيد كيف يدفعه? وذهب يشتكيه عند مروان
17. 02:40ابن الحكم فتبعه ابو سعيد الخدري لان لعلمه بانه ذهب اليه فقال له ما لك وللرجل
18. 02:50تلى عليه هذا الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن المرور وامر بمقاتلة من يمر ولا شك بان تفسير الصحابي هو اولى ما
19. 03:00يمكن ان يقدم في مثل هذه المعاني المحتملة. فكان المقاتلة هنا ما معناها? الدفع والدرأ. يدفعه ويدرأه
20. 03:10والناس تستجيب الان. الناس ما يدرون. احيانا يمر خطأ فلما تضع يدك او تقول هكذا يستجيبون