عدد ركعات الوتر وصفة قيام النبي ﷺ

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الوتر اقله ركعة. واكثره لا عدد له. ولذلك المشروع لمن قام الليل ان يختم
2. 00:10صلاته بالوتر المشروع لمن قام الليل ان يختم صلاته بالوتر. واعدل قيام الليل مع الوتر هو احدى عشر
3. 00:20ركعة لان هذه هي صلاة النبي صلى الله عليه واله وسلم. فلقد ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها ان
4. 00:30النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يصلي احدى عشرة ركعة احدى عشرة ركعة في رمظان وفي غير رمظان وجاء في
5. 00:40ما كان يزيد على احدى عشرة ركعة لا في رمضان ولا في غير رمضان. ولكن صلاة النبي صلى الله عليه واله وسلم كانت
6. 00:50صلاة اشتملت على الحسن والجمال والطول. ولذلك عائشة تقول فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. فلقد كان النبي صلى الله
7. 01:00عليه وسلم وسيمر معنا يقوم الليل حتى تتفطر قدماه. وفي لفظ حتى تتورم ساقاه. وكان عليه
8. 01:10الصلاة والسلام يجعل القيام او يجعل الركوع والسجود مناسبا للقيام. ولقد كان يقرأ بالمئين
9. 01:20يقرأ بالمئيل فلقد قام ليلة من الليالي فافتتح البقرة يقول الراوي فقلت يقف عند المئة حتى
10. 01:30انهاها ثم افتتح النساء حتى انهاها ثم رجع الى ال عمران. فقرأها كاملة في ركعة صلى الله عليه واله وسلم
11. 01:40المقصود بان اعدل اعدل صلاة الليل اعدلها اه احدى عشرة ركعة على وفق صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
12. 01:50هذا لا يمنع ان الانسان يصلي دون ذلك او يزيد فقد ثبت عن جمع من الصحابة وهو مذهب الائمة الاربعة
13. 02:00جواز الزيادة على احدى عشرة ركعة. ومن احب آآ تكثير الركعات فيقصر في
14. 02:10قيام يعني لا يطيل في القيام. ومن احب طول القراءة يعني يحب ان يطيل في القراءة قراءة القرآن. فيقتصر
15. 02:20على على احدى عشرة ركعة او دون ذلك. ولقد ثبت عن الجلة والعليا من اصحاب النبي صلى الله عليه
16. 02:30وسلم انهم كانوا يوترون باقل من احدى عشرة ركعة. وهذا يروى عن عن ابن عباس وعن
17. 02:40معاوية وعن جمع من الصحابة رضي الله عنهم. وعن جمع من الصحابة رضي الله عنهم. ولذلك الانسان ينظر الى صلاح قلبه
18. 02:50فان رأى طول القيام اصلح لقلبه يرى بان هذا مما يقدر عليه فليطل القيام
19. 03:00ومن رأى بان اكثار الركعات مثلا اصلح لقلبه ولروحه ولنفسه فليطل ومن رأى بانه لو
20. 03:10قصر على ثلاث ركعات فان هذا افضل له لاعتبارات معينة فليفعل ذلك