عدم الترف في الحج

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00والحج يعود الحاج اذا حج حجة مبرورة يعود الى اهله كيوم ولدته امه. الله جل وعلا
2. 00:10ليكفر عنه الذنوب والخطايا. ولذلك ناسب ان يكون حال الحاج حال التضرع وتبذل وحال انطراح
3. 00:20او انكسار وحال ضعف لا حال مباهاة وترف. ولاجل هذا لما نقرأ في كتب الفقهاء فيما يتعلق
4. 00:30بمحظورات الاحرام يذكرون في بعض محظورات الاحرام قالوا والعلة ما هي? الترفه. الترفه لانه لا يناسب
5. 00:40الحاج ان يترفه في مثل هذا المقام. فالمقام مقام اظهار العبودية امام عز الربوبية
6. 00:50مقام تذلل وانكسار. ولذلك اه جاءت الاحاديث تشير الى ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام حجوا البيت العتيق
7. 01:02فمنهم من كان يحج ماشيا على قدميه. ومنهم من كان يحج ماشيا حافيا. ومنهم
8. 01:12من كان يلبس الصوف ولهم جؤار يرفعون اصواتهم بالتلبية. والمقصود بان حالة الحاج ينبغي
9. 01:22ان تتناسب مع هذه العبادة اظهار الذل والانكسار آآ الانطراح والتعرظ
10. 01:32لنفحات المولى جل وعلا. لان الله تعالى يباهي بهؤلاء الحجاج الملائك. ويقول ماذا اراد هؤلاء
11. 01:42يقول انظروا الى عبادي اتوني شعثا غبرا. اشهدكم اني قد غفرت لهم. وللاسف الشديد هذه المعاني غابت. اه
12. 01:52في عند كثير من الحجاج في هذا الزمان. حتى ان بعض الحجاج بمجرد ان يتسخ ثوب احرامه اتساخا يسيرا
13. 02:02اشمأز من ذلك وطلب تغييره. وبعضهم الان للاسف يعني عنده تخير في
14. 02:12يريد الحملات التي فيها من الترفه الشيء الذي لا يتناسب مع احوال الحاج
15. 02:21ابدا فمن الحملات من يعني تجعل الحاج ما كأنه انتقل ولا سافر ولا حج. في رفاهية
16. 02:31وفيه راحة ولا يتكلف شيء. وهذا حقيقة يعني يتنافى مع ما ينبغي ان يكون عليه الحاج
17. 02:41حتى ان بعض الناس الان اصبح لديه مثل هذا المسلك على ان والله شوفوا الحملة اللي ترفهنا
18. 02:51ذكر لي بعض الفضلاء بان بعض الحملات حتى دورة المياه يجيبون بورسلان وبلاط ويجيبون اكرمكم الله المقاعد هذه التي
19. 03:01كأن في البيوت ويجيبون الطيب والبخور. وانواع الاكل والشرب والوان الاطعمة. وكأن ما
20. 03:11طيب يعني بعض الناس ذهب الى الحج وعاد وما تغير ما كأنه فعل شيء. ولا تعب ولا بذل ولذلك لاحظوا كيف حال
21. 03:21النبي عليه الصلاة والسلام وهو من? هو اشرف الخلق وسيد الخلق صلى الله عليه وسلم. يقول انس حج النبي عليه الصلاة
22. 03:31والسلام على رحل رث. الرحل هذا الذي
23. 03:36يوضع على الناقة او على الدابة القماش هذا او الشيء الذي يوضع مثل البردعة البرذعة او كذا
24. 03:46اه رث يعني قديم وباني. وقطيفة القطيفة هي الكساء. كساء له خمائل. تساوي اربعة
25. 03:56الدراهم اربعة دراهم يعني قيمتها جدا زهيدة
26. 04:02قال او لا تساوي يعني احتمال تساوي اربعة دراهم او لا تساوي? ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة. الله اكبر
27. 04:12النبي عليه الصلاة والسلام يلبي ويقول اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة. لا يطوف فيها الرياء ولا السمعة انما يريد
28. 04:22الله جل وعلا والدار الاخرة. المقصود بان الحاج ينبغي ان يكون على حال من التبذل وحالة من التواضع وحالة من
29. 04:32الانكسار لماذا? حتى يعود الى اهله وقد غفر الله عز وجل ذنوبه. غفر الله عز وجل ذنوبه. وللاسف
30. 04:42للاسف الشديد مما يمكى القلوب ويؤلم ما عليه احوال الناس الان في الحجيج من الترفه من المبالغة في
31. 04:52في التنعم وبعضهم للاسف حتى انه يرفض الاحرام اذا يعني اصيب بوعكة ولا شي من الاشياء البسيطة التي تحتمل
32. 05:02وهي ينشغل كثير من الناس بما ليس هو من الحج. مثل التصوير ومثل التفرج على الناس
33. 05:12وكثرة اللغط والقيل والقال والنظر الى الاخرين. نسأل الله السلامة والعافية. وهذا يتنافى حقيقة. ولاحظ كيف
34. 05:22انا النبي عليه الصلاة والسلام يتواضع مع انه قادر عليه الصلاة والسلام ان يحج على الخيل وان يحج على يحج في الهودج
35. 05:32او يحج فيه مثلا محمل او في اي شيء من هذه الاشياء. لكن النبي وسلم ابى ذلك فحج على بعير
36. 05:42اه جلس على على اه رحل رث وقطيفة لا تساوي شيء. قطيفة لا تساوي شيء. فنسأل
37. 05:52ان يهدينا واياكم وجميع المسلمين