عظم شأن الدَّيْن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00حديث آآ عظيم من الاحاديث المتعلقة بعظم شأن الدين. وآآ بانه يجب على الانسان الوفاء دينه وان يقضي دينه وكيف يعني جاء هذا من كون النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي على من عليه دين
2. 00:20ولم يوجد من يفي دينه او لم يكن عنده مال لاداء دينه وترك الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بالطبع يصلي الصحابة لكن ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة انما هو تعليم للامة لبيان ان الدين وان شرع لكن يجب على الانسان
3. 00:40الوفاء والقضاء ما استطاع الا من اعزر وهذا هو الاصل ان يأخذ الانسان الدين ليفي ويؤدي لا ان ينوي فيؤدي او يتيسر له المال ويصبح موسرا ويمسك ويماطل. هذا خطر عظيم ومع الاسف انتشار هذا
4. 01:00اه كثر في الاونة الاخيرة بعدم الوفاء بالديون مع الاستطاعة والمقدرة. نسأل الله العافية. على اي حال هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في آآ قبل ان يوسع الله عز وجل آآ عليهم بالفتوح. اما بعد ذلك ترك النبي
5. 01:20صلى الله عليه وسلم السؤال عن هذا الباب لان كان الذي عليه دين يؤدى دينه من بيت المال. يقول هذا بعد فتح الله الفتوح هذاك السؤال هذاك جاء في احدى الروايات هكذا. وهنا ايضا فيه يعني حرص الصحابة رضي الله عنهم على
6. 01:40اخوانهم وبان يقضي الدين عن اخيه. قال ابو قتادة يعني صل عليه يا رسول الله وعلي دينه. وكذلك جاء مثل هذا في حديث اخر عند الحاكم عن علي رضي الله عنه في احد الصحابة انه تحمل هذا
7. 02:00قال كذلك وعلي دينه. قال له النبي صلى الله عليه وسلم جزاك الله خيرا رهانك. يعني كونك تحملت هذا الدين وجزاك الله خيرا وفك رهانك. والنبي عليه الصلاة والسلام لما تحمل اه ابو قتادة كان اذا لقي
8. 02:20يعني يسأله عن الديناران كان ديناران اللي كانت الدينار يعني من ذهب طبعا هناك دينار هو ذهب والدرهم هذا المعروف العملة عندهم في ذلك الوقت النقدية اللي يتعارف به الذهب والفضة قال ما صنعت الديناران
9. 02:40كان اذا لقيه يعني بمعنى هل سددت ام لا؟ ما صنعت الدينارات؟ وايضا في هذا الحديث ما يتعلق الوكالة او الكفالة صحة الكفالة انه هذا يكفل هذا الميت بسداد هذا المبلغ يعني عنه ويسير الكفيل هو
10. 03:00الذي يتحمل هذا الكفيل يتحمل وعندئذ تسقط المطالبة عن صاحب او من الاصل. وهذا يعني اصل في صحة الكفالة كما ذكر ذلك اهل العلم على اي حال ان الانسان اذا استدان واراد القضاء ونوى القضاء يسر الله عز وجل عنه
11. 03:20وقضى عنه حتى انه جاء في احدى الاحاديث ان الله مع الدائن حتى يقضي دينه يعني فالله عز وجل يعينه وييسر له الانسان يريد الوفاء ويريد القضاء. نعم