فضل إنظار المعسر والحط من الدين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ومن انظر معسرا اظله الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. سواء كان انظار او حط من المبلغ. اذا
2. 00:10يعني مثلا قلت له نخصم لك من هذا المبلغ هذا المعنى نخصم لك عطنا اللي تقدر عليه مثلا يوجد سبحان الله العظيم من اهل الاسلام فيهم رحمة
3. 00:20ولذلك تجد اذا جاء يسدد يقول والله انا ما عندي. يقول عطنا المقسوم عطنا اللي عندك والباقي مسامح فيه. جميل جدا هذا الخلق هذا خلق
4. 00:30اهل الاسلام. اما الانسان المادي الذي اخلد الى الارض واتبع هواه. ما يسامح ولا ولا في درهم واحد. ولا درهم واحد. يقول ابدا
5. 00:40حق تجيبه كامل والا اشتكيك ولا السجن ولا المحكمة هذا لا يليق بالمسلم. ولما اقول هذا الكلام لا
6. 00:50يعني ان المسلم يبقى مغفل يستغفل لا هذا مرفوض ايضا فاذا كان بعض الناس من الختلة اهل
7. 01:00الفساد واهل الذين يأخذون اموال الناس يستغل طيبة بعض الناس بمثل هذه الصورة هذا مرفوض شرعا الا ان ترضى
8. 01:10مثل ما كان ابن عمر رظي الله عنه يقول من خدعنا بالله انخدعنا له. فكان بعظ بعظ غلمانه يأتي
9. 01:20يقوم ويصلي ويعبد الله فيعتقهم لما يرى اقبالهم على العبادة فيقولون يخدعونه قال من خدعنا بالله انخدعنا له يعني هذي
10. 01:30وصل الى مرحلة من الرحمة واللين لين القلب والعريكة الشيء الذي يقول ما يهمني انا حتى لو خدعني في الله
11. 01:40بعض المسلمين يوجد يقول لك ما ما ما يهم الله عز وجل هو الذي بيده كل شيء. ولذلك قال ما يهم لكن لو ان الإنسان مثلا يريد ان
12. 01:50يسد هذا الباب له الحق الكامل اذا كان المتعامل معه انسان لا يخاف الله مثلا او يستغل رحمته وطيبته له الحق
13. 02:00في ان لا في ان يطلب منه وايضا ان يؤدبه. احيانا يحتاج بعض الناس الى الى تأديب