فضل تعليم القرآن وتعلمه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00خيركم من تعلم القرآن وعلمه
2. 00:03هذا الحديث يشير الى مسألة فظل تعليم القرآن وفضل تعلمه. ولذلك
3. 00:11النبي صلى الله عليه وسلم بين ان الخيرية في تعلم القرآن وفي تعليمه
4. 00:19فالمعلم من خير الناس والمتعلم للقرآن من خير الناس. قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه
5. 00:31فالذي يجلس للناس يعلمهم القرآن تلاوة
6. 00:37وحفظا هذا من خير الناس
7. 00:40وهذا من اعظم الوظائف ومن اجل الاعمال
8. 00:44ولذلك زهد او زهد في هذه الرتبة
9. 00:48كثير من طلبة العلم كثير من طلبة العلم وبعضهم يرى بان هذا
10. 00:55لا يصلح لمستواه التعليمي. فيرى بان مستواه
11. 01:01اعلى من انه يجلس للصغار فيحفظهم القرآن. وهذا لا شك بانه غلط. فقد كان اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم
12. 01:11وهم من هم يجلسون يعلمون الناس القرآن
13. 01:17وعبدالرحمن السلمي راوي هذا الحديث عن عثمان رضي الله عنه
14. 01:22يقول منذ سمعت هذا الحديث من عثمان
15. 01:26قعدت ما قعدت بمعنى انه قعد للناس يعلمهم القرآن. فجلس يعلم الناس القرآن
16. 01:35من خلافة عثمان الى امرة الحجاج ابن يوسف الثقفي
17. 01:40جلس في المسجد يعلم الناس القرآن. ولذلك تعليم الناس القرآن من افضل الوظائف. ومن اجل الرتب ومن
18. 01:50لا المقامات والانسان بتعليم الناس القرآن ينال الخيرية الخاصة. لان هذه الامة خيريتها عامة. قل جل وعلا كنتم خير امة
19. 02:02اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
20. 02:07واما الخيرية الخاصة فعلى حسب توفيق الله عز وجل للعبد. حينما يفتح له بابا من ابواب الخير. يترقى فيه
21. 02:17في مدارج الكمال وفي درجات الجنة. خيركم الخطاب لامة محمد عليه الصلاة والسلام. من تعلم
22. 02:27قرآنا وعلمه. من تعلم القرآن وعلمه
23. 02:31هذا الحديث في فضل اه المتعلم والمعلم في القرآن. ولذلك
24. 02:38ابن عباس كان يجلس للناس يعلمهم القرآن يعلمهم القراءة والحفظ والتفسير حتى قال مجاهد عرضت القرآن
25. 02:48عن ابن عباس مرتين اوقفه عند كل اية. وهكذا كانوا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وكان الصغير يقرأ على
26. 02:58الكبير والكبير يقرأ على الصغير حتى ذكر بان عبدالرحمن بن عوف قرأ على ابن عباس وكان بينهما من العمر ما هو
27. 03:08ومعلوم كان بينهما من العمر الفارق في السن ما هو? معلوم. ولذلك الخيرية كل الخيرية في تعلم القرآن
28. 03:18تعلم القرآن لا يقتصر فيه على التلقين. بل التفسير وتعلم ايضا
29. 03:24احكام ايات القرآن فالقرآن مشتمل على احكام كثيرة. ولذلك اجتهد كثير من اهل العلم في التصنيف في احكام
30. 03:34قرآن مثل الشافعي رحمة الله عليه. والامام احمد صنفه في احكام القرآن. وكذلك ابن العربي و
31. 03:44اه اه يعني كثير من اهل العلم لهم مصنفات في احكام القرآن. والمعنى خيركم من تعلم القرآن وعلمه
32. 03:54قراءة وحفظا وتدبرا وايضا تعلما تعلم احكام القرآن فليست القضية مقتصرة فقط على قضية التلقين بل مع التلقين الفهم والتدبر
33. 04:09وكذلك معرفة احكام القرآن والمعنى دروس العلم هذه مثل التفسير ومثل الفقه
34. 04:19وغيرها من الدروس انما مرجعها الى هذا القرآن