قواعد في الزهد والورع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اول هذه القواعد او الضوابط هو تعريف الزهد والفرق بينه وبين الورع. فالزهد هو ترك ما لا
2. 00:10اينفع في الاخرة؟ هذا هو الزهد. ترك ما لا ينفع في الاخرة. واما الورع فهو ترك ما
3. 00:20يخاف ضرره في الاخرة. الورع ترك ما يخاف ضرره في الاخرة. واما الزهد فترك ما لا ينفع في الاخرة
4. 00:30القاعدة الثانية ان الزهد اعم واشمل من الورع. فليس كل ورع
5. 00:40زهد وكل زهد ورع. ذلك ان من الناس من يتورع عن شيء لكنه لا يسمى زاهدا. واما الزاهد فبالمجزوم
6. 00:50انه ورع. ولذلك الزهد اوسع واشمل من من الورع. واشمل من الورع لان من
7. 01:00زهد فيما هو من المباحات احيانا فانه سيبتعد عن كل ما يخاف ضرره في الاخرة
8. 01:10القاعدة الثالثة ان الزهد ليس هو ملازمة الفقر. ليس هو ملازمة الفقر
9. 01:20هذا هو الفهم المغلوط الذي لدى كثير من الناس. ان الزهد هو ترك الدنيا او ملازمة الفقر او غير ذلك
10. 01:30فمن الامور ولذلك اجمع اهل العلم من ائمة الاسلام كالامام احمد بن حنبل وسفيان بن سعيد الثوري
11. 01:40وعبدالله بن المبارك وجمع من اهل العلم ومنهم ايضا ابراهيم ابن ادهم وجمع من اهل العلم اجمعوا على ان
12. 01:50الزهد ليس هو بلبس الغليظ والخشن من من الثياب. ولا هو باكل
13. 02:00اليابس من الطعام من الطعام. ولذلك من فهم بان الزهد ملازمة الفقر او لبس لبس المرقع
14. 02:10او لبس الخشن من الثياب او اليابس من الطعام فقد فهم على الشريعة فهما يخالف ما دل
15. 02:20عليه آآ ما دلت عليه النصوص الشرعية. القاعدة الاخرى بالنسبة للزهد ليس بالضرورة
16. 02:30ان يكون صادرا عن فقير مثلا. وانما قد يكون الملك والغني من الزهاد. فهؤلاء
17. 02:40انبياء الله عز وجل منهم الاغنياء مثل داوود وسليمان. فالله جل وعلا اعطاهما ملكا عظيما اعطى
18. 02:50سليمان ملكا عظيما وكان من الزاهدين. وهناك ايضا من الخلفاء من الزاهدين. وحينما قيل لبعض ائمة السلف انك
19. 03:00من الزهاد? قال لا الزاهد عمر بن عبد العزيز. وكان خليفة المسلمين رحمه الله تعالى. والمقصود بان
20. 03:10ربط الزهد بالفقر او آآ كون الانسان آآ يعيش حياة بسيطة او آآ يعيش هيئة
21. 03:20رث هذا غير الصحيح. والمقصود بان الزهد انما هو ترك ما لا ينفع فيه الاخرة. القاعدة التي
22. 03:30بعدها ان الزهد ذكر بعض العلماء على مراتب الاول زهد فرض وهو ترك الحرام زهد
23. 03:40فرض وهو ترك الحرام وهذا واجب على كل مسلم ان يزهد في الحرام وان لا آآ يتناول الحرام
24. 03:50سواء في المآكل او المشارب او الملابس او المراكب او المناكح او غير ذلك. فكل هذا مما حرمه الله ولذلك يجب على
25. 04:00ان يزهد فيه. الثاني زهد في المشتبهات. وهذا يختلف باختلاف الشبهة. فان قويت وجب
26. 04:10وان ضعفت استحب له ذلك. بمعنى ان يزهد في المشتبهات. فقد صح عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
27. 04:20انه قال ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشبهات وفي لفظ وبينهما امور مشتبهات
28. 04:30فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. ثم ذكر الحديث الحديث. واما
29. 04:40المرتبة الثالثة فهو الزهد الذي عنته الشريعة وهو الزهد في كل ما
30. 04:50يقطعك عن الله عز وجل ان تزهد فيه. فكل ما يقطعك عن الله عز وجل وتزهد فيه فانك من الزاهدين
31. 05:00باذن الله فانك من الزاهدين باذن الله. ولذلك هذه تقريبا اه محصل ما ذكره العلماء كالامام
32. 05:10لاحمد وغيره من مراتب من مراتب الزهد من مراتب الزهد