قيام الليل في رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. والقيام يكون في اي وقت. ها في الليل يكون في الليل
2. 00:10يكون في الليل. طيب قيام رمضان. والمعنى بان القيام مشروع في كل ليلة من الليالي
3. 00:20لكن خص رمضان لانه افضل الشهور عند الله عز وجل. والله جل وعلا خصه بعبادات وخص
4. 00:30بطاعات وخصه بالقربات يختلف عن غيره من الاشهر. ولاجل هذا يتأكد القيام في
5. 00:40قال عن بقية الاشهر والليالي عن بقية الاشهر والليالي. حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
6. 00:50الله صلى الله عليه وسلم من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. غفر له ما تقدم من ذنبه
7. 01:00من قام رمظان ايمانا ما معنى ايمانا? يعني ايمانا بالله عز وجل. وبامره وبشرعه
8. 01:10وبالتقرب اليه سبحانه وتعالى. بهذه الطاعة واحتسابا للاجر
9. 01:20احتسابا للاجر لان القيام فيه مشقة وان كانت في ازماننا اصبح القيام سهل اصبح
10. 01:30قيام سهلا لماذا? لظعف الهمم اه عدم النشاط في العبادات فاصبح الناس يريدون
11. 01:40يعني القيام اليسير حتى يقال قاموا رمظان. اما قديما فكان الناس يعتمدون على العصي اذا قاموا رمظان
12. 01:50عليه الصلاة والسلام كان اذا قام من الليل تتفطر قدماه من طول القيام. فتقول له عائشة في ذلك يعني تلومه
13. 02:00تقول يا رسول الله الم يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? فيقول افلا اكون عبدا شكورا
14. 02:10كذا كان النبي عليه الصلاة والسلام. كذلك الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقرأون بالمئين في الركعة الواحدة حتى يصير
15. 02:20تحديك يعني يقرب ظهور الفجر وهم يصلون. والمعنى بان الاحتساب احتساب الاجر
16. 02:30ان فيه تعب ومشقة وبذل جهد كبير جدا حال القيام. قال غفر له ما تقدم من ذنبه. وهذا يدل
17. 02:40على ان قيام رمظان فيه فظيلة عظيمة وهي مغفرة جميع الذنوب والاثام السابقة. وهل هذا يشمل
18. 02:50والصغائر ام الصغائر فقط? قولا لاهل العلم. جمهور اهل العلم يذهبون الى ان مثل هذه الاعمال تكفر الصغائر
19. 03:00دون الكبائر تكفر الصغائر دون الكبائر. اما الكبائر فتحتاج الى توبة خاصة. تحتاج الى توبة
20. 03:10خاصة بشروطها المعروفة. شروطها المعروفة. وقد ذهب فريق من اهل العلم وهو اختيار ابو العباس على القاعدة التي
21. 03:20بان هذا يشمل الكبائر والصغائر. يشمل الكبائر والصغائر. يقولون بان المغفرة عامة. النبي عليه
22. 03:30الصلاة والسلام قال غفر له ما تقدم من ذنبه. اذا قيام رمظان حتى ينال الاجر الموعود
23. 03:40في هذا الحديث لابد ان يكون القيام بوصفين. الاول الايمان ان يكون ايمانا بمعنى انه
24. 03:50اؤمن بان هذا شرع الله وهذا امر الله وهذا اه محبوب الله عز وجل واحتسابا ان يحتسب
25. 04:00الاجر ان يحتسب الاجر. ولذلك قد يحرم كثير من الناس اه مغفرة الذنوب السابقة بسبب
26. 04:10عدم الاحتساب ومن جملة الصور السيئة ان الناس يحتجون على الامام حتى لو كان يعني اه
27. 04:20اصلي صلاة محتملة. فربما يشربون عليه او ربما ايضا يغتابونه. وربما يسعون في
28. 04:30ازالته عن الامامة بالمكيدة له والعياذ بالله. وهذا امر قبيح وسيء. نسأل الله السلامة والعافية
29. 04:40ايضا التضجر التضجر تجد بعض الناس متضجر غير محب لهذا القيام وانما يصلي عادة او يصلي حتى لا
30. 04:50آآ يعني خجلا حتى لا يقال هذا ما يصلي لا لابد ان يكون بايمان واحتساب ايمانا واحتسابا تحتسب
31. 05:00الاجر تصبر على ذلك ولذلك الصبر هو حبس النفس على طاعة الله. حبس النفس على طاعة الله فتحبس نفسك وتتحل
32. 05:10تتحمل كما كان الصحابة رضي الله عنهم. بل كما كان سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام. تتفطر قدماه والصحابة رضي الله عنهم
33. 05:20كانوا يقومون الليل ويحتسبون الاجر فرادى وايضا جماعات. جماعات كانوا يصلون جماعات رضي الله عنهم
34. 05:30وارضاه