قيام بالحقوق والواجبات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00قاعدة القيام بالحقوق والواجبات. وهذي من اهم القواعد التي فعلا تبني البيت وتدفع بالاسرة الى
2. 00:10الامان. قاعدة مهمة جدا. بالنسبة لقاعدة الحقوق والواجبات. هذي من اهم القواعد. ولذلك ربنا جل
3. 00:20اوجب على الرجل مجموعة من الواجبات والحقوق. واوجب على المرأة كذلك. واوجب على المرأة
4. 00:30هناك ايضا حقوق مشتركة يعني مثلا حق المرأة على على زوجها المهر هذا حق مشروع
5. 00:40وآآ واتوا النساء صدقاتهن نحلة. آآ بعض الرجال وللاسف الشديد
6. 00:50قد يتأخر في مسألة المهر وربما حصل بين الزوجين ما يجعل المرأة تستدعي مثل هذه
7. 01:00امر ثم بعد ذلك يحصل كسر البيت. اذا المهر حق للمرأة لان كما يعبر الفقهاء محبوسة على الرجل
8. 01:10وليس مفردة محبوسة على الرجل انها اسيرة ولا سجينة ولا لا ليس هذا الكلام بمعنى ان الرجل حينما يعطيها المهر
9. 01:20وحينما ينفق عليها لانها لان لان هذا امر واجب عليه هي تستحقه. لتقوم ببعض الحقوق
10. 01:30الواجبات التي تتطلب منها اه بقاؤها في البيت. هذا امر غاية في الاهمية. هذا حق للمرأة على زوجها. المهر
11. 01:40كذلك اه السكنى السكنى وما يتبع النفقة ايضا سواء الطعام والشراب
12. 01:50واللباس ايضا المعاشرة بالمعروف وعاشروهن بالمعروف. المعاشرة بالمعروف. هذا كله من الحقوق الواجبات
13. 02:00التي للمرأة على زوجها. في المقابل ايضا المرأة يجب عليها ان تؤدي الحقوق التي لزوجها
14. 02:10وهي مسألة العشرة بالمعروف ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة. كذلك
15. 02:20وجوب المحافظة على ماله وعلى فراشه وعلى ولده هذا حق. امر اخر ما يتعلق بقضية الاستئذان
16. 02:30ان تستأذن زوجها حتى في قضايا العبادات النفل. يعني لا يحل
17. 02:40ان تصوم صوم النفل وزوجها شاهد الا باذنه. الا باذنه. اه كذلك الاستئذان
18. 02:50ان يدخل البيت لا تدخل احدا بيت زوجها ولا ان يطأ فراشه الا باذن الزوج حتى ولو كان من من
19. 03:00اقرب الناس اليهم. لماذا? لان لان حق الزوج عليها عظيم. حق الزوج عليها عظيم. وغير ذلك من
20. 03:10حقوق للاسف الشديد يعني اه لما ننظر في كثير من حالات التفكك الاسري والتصدع
21. 03:20اه عند بعض البيوتات نجد الاخلال سببه الاخلال بالحقوق والواجبات. فكثير من الازواج يطلب الحق
22. 03:30له ولا يعطي الواجب الذي عليه. وكثير من الزوجات تطلب الحق الذي لها ولا تعطي
23. 03:40الواجب الذي عليها. وهذا الذي سبب اه كثير من الكسر في بيوتات المسلمين
24. 03:50فاذا قام الزوج بالحقوق والواجبات وقامت الزوجة بالحقوق والواجبات ابحرت سفينة البيت باذن الله جل وعلا الى
25. 04:00الامان الى بر الامان. اما الاخلال فان هذا مخل جدا في قضية استمرارية
26. 04:10الاسرة استمرارية الاسرة. وان استمرت فستستمر عرجاء مهلهلة ظعيفة مفتونة
27. 04:20ما يمكن ابدا ما يمكن. بعض النساء قد تقول اصبر لماذا? عندها اولاد. لكن هي كارهة لزوجها. بسبب انه ما قام بالحقوق
28. 04:30والواجبات. بعض النساء قد تصبر لانه ما عندها احد تلجأ اليه. كذلك بعض الازواج لديه حسابات
29. 04:40معينة فيصبر على المرأة على كره وليس على محبة. لماذا? لانها ما قامت بالحقوق والواجبات. آآ بعض
30. 04:50قد يتفاجأ بزوجته مسافرة مع اهلها من دون استئذان. من دون استئذان. هذا امر غاية في الخطورة. هذه امرأة
31. 05:00اما فهمت اه معنى الزواج وما فهمت معنى الاسرة وما فهمت حق الزوج
32. 05:10وان كانت فاهمة لكنها تمردت على الزوج او انها آآ خرجت عن قانون البيت
33. 05:20نظام البيت فهذه مصيبة اكبر. فان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة
34. 05:30اعظم. هذي غاية في في الخطوة. عندنا اشكالات كثيرة في واقع الامر موجودة في مجتمعاتنا. سببها عدم فهم
35. 05:40حق الزوج. يعني امرأة تقول طيب ليش استأذنك? لماذا استأذنك? هذا السؤال غاية في القبح والسوء
36. 05:50الله عز وجل يقول الرجال قوامون. انا لا اتكلم عن تعسف الرجال في استعمال الحق. الممنوح
37. 06:00له شرعا لا هذا امر اخر. هذا ظلم. بعض الرجال قد يتعسف. يكون صلبا
38. 06:10قاسيا حديثنا مع رجل قائم بالحقوق لكن امرأة تقول كيف استأذنك? انا امرأة
39. 06:20لي اختيار ولي كذا ولي كذا هذي ما فهمت الحياة الزوجية حق الفهم. ولذلك لا تعجبون ان
40. 06:30آآ يحصل مثل هذه الظواهر مثل ظاهرة الطلاق المشاكل الاخرى. لماذا? لان كثير من النساء ما فهمنا في واقع
41. 06:40الامر الحياة الزوجية على ما هي عليه. اذا يجب على الرجل ويجب على المرأة ان يقيم الواجبات
42. 06:50وان يوفر الحظوظ لكل طرف لكل طرف. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام بين هذا بيانا واضحا
43. 07:00وفصله وبين حق الزوج على زوجته وحق الزوجة على على زوجه. ففي كل موقف ومشهد آآ
44. 07:10يعني اه يكون للنبي عليه الصلاة والسلام مع امرأة في الغالب يسألها كيف يعني موقفها من زوجها
45. 07:20فجاءته امرأة تسأله فلما ارادت الذهاب سألها قال اذات بعل يعني متزوجة? قالت نعم يا رسول الله. قال كيف انت له
46. 07:30قالت والله يا رسول الله ما الوه. يعني ما اقصر معه. فقال انظري فانه جنتك او نارك
47. 07:40انظري فانه جنتك او نارك. ويقول النبي عليه الصلاة والسلام لو كنت امرا احدا بالسجود لامرت المرأة
48. 07:50بان تسجد لزوجها لما له عليها من الحق. في المقابل ايضا النبي عليه الصلاة والسلام يقول خيركم خيركم
49. 08:00لاهله ولما طاف نساء ببعض بيوتات النبي صلى الله عليه واله وسلم يشكون ازواجهم يقولون
50. 08:10يضربوننا قال اولئك ليسوا بخياركم. فنفى عنهم صلى الله عليه وسلم الخيرية بهذا الاعتبار
51. 08:20اعتبار العلاقة الزوجية قال اولئك ليسوا بخياركم لا خير في رجل يضرب امرأته الا اذا كان لامر
52. 08:30كما هو مقرر. ولذلك هذا الامر الذي جعل النبي عليه الصلاة والسلام يهتم دائما بالسؤال وكذا. لماذا
53. 08:40لان هذا هو الذي يقود الى بناء الاسرة. بناء صحيحا اه يعود النفع فيه الى المجتمع او الى مجموع الامة
54. 08:50لابد من القيام بالحقوق والواجبات. احيانا قد لا يستطيع الانسان القيام بحق من الحقوق والواجبات. هنا يدخل
55. 09:00تحت قاعدة لا واجب مع العجز ولا حرام مع الضرورة. فالله جل وعلا يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها
56. 09:10جل وعلا لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. قل جل وعلا فاتقوا الله ما استطعتم. وفي الاية الاخرى الخاصة في موضوع
57. 09:20قال تعالى لينفق ذو سعة من سعته. ومن قدر عليه رزقه قدر يعني ضيق. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما
58. 09:30ما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. والمعنى بان الانسان يقوم بالحقوق والواجبات على وفق القدرة
59. 09:40والاستطاعة لا ان يتحايل او انه يحاول ان يقفز على بعض الحقائق لا وانما يقوم
60. 09:50بها حق القيام اما اذا لم يستطع فالله جل وعلا عذره. الله جل وعلا عذره. اذا لا بد من القيام بالحقوق
61. 10:00الواجبات. احيانا قد اه يتنازل بعض اه احد الطرفين للاخر. عن بعض الحقوق والواجبات
62. 10:10هذا تبرع منه واسقاط لهذا الحق وهذا لا شك بانه سبب من اسباب ديمومة المودة والمحبة بين
63. 10:20الزوجين