كلما أذنب تاب

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00يقول الله تعالى في هذا الحديث القدسي اذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي وهو صادق في توبته الى الله تعالى
2. 00:10قال الله تعالى اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. فهذه العقيدة
3. 00:20هي سبب هذه المغفرة ان العبد يحسن الظن بربه جل وعلا. ويؤمن بسعة رحمته جل وعلا ومغفرته
4. 00:30انه لا ملجأ له ولا منجى من الله الا اليه. فكلما اذنب يوقن ان له ربا يتوب اليه ويرجع اليه. علم او اذنب عبد
5. 00:40لي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. فالله تعالى هو الذي يحاسب عباده على ذنوبهم ويجازيهم كيف يشاء يغفر
6. 00:50لمن يشاء ويعذب من يشاء. فاذا قام في قلب العبد ان الله تعالى هو الذي يتفرد بالمغفرة هو الذي يغفر الذنب هو الذي يأخذ بالذنب
7. 01:00فهذا يجعله يفتقر الى الله تعالى وينكسر اليه. يتوب الى الله تعالى ثم الانسان ليس معصوما ليس معناه اذا تاب لا يمكن ان
8. 01:10يرجع الى الذنب مرة اخرى. فذكر هنا عودة هذا العبد الى الذنب. قال ثم عاد مرة ثانية فاذنب. لكن لم يقنط من رحمة الله. قال اي رب
9. 01:20اغفر لي ذنبي. فقال الله تعالى اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فاذنب
10. 01:30فقال اي ربي اغفر لي ذنبي فهو لا ييأس من رحمة الله ومغفرته. ليس معنى هذا الحديث ان الانسان يصر على المعاصي والذنوب وان
11. 01:40يتوب ويرجع ويتوب ويرجع ويتوب ويرجع ويفعل ما يشاء اصرارا على المعاصي واستهانة بها. لا ليس معنى هذا الحديث هذا
12. 01:50امر وانما معنى هذا الحديث هذا الحديث فيه ترغيب في سعة رحمة الله ومغفرته. وان العبد ما دام يتوب الى الله توبة نصوحا
13. 02:00شروطها من الندم والاقلاع عن الذنب والعزم على ان لا يعصي ربه فالله تعالى يغفر له