كل محظور في اللباس مرجعه العرف

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00كل محظور في اللباس. اللباس لباس الاحرام
2. 00:06فالمرجع الى العرف والمعتاد. تغطية الرأس
3. 00:14ها بملاصق معتاد هو المحظور
4. 00:18تغطية الرأس بملاصق معتاد هو المحظور. اما اذا غطى رأسه
5. 00:25بغير ملاصق معتاد فانه لا يكون محظورا. يعني مثل الشمسية المظلة
6. 00:32تحت شجرة تحت سقف سقف السيارة
7. 00:37هذا ما يسمى يقول غطى رأسه
8. 00:39وان كان يعني يندرج تحت المعنى العام
9. 00:45طيب اذا وضع يده على رأسه هكذا
10. 00:49ها هل هذه تغطية معتادة? الجواب لا. ولذلك ما عليه شيء
11. 00:54معليش طيب لبس المخيط معلوم بان الرجل يتجرد من المخيط
12. 01:02لبس المخيط الذي على البدن المعتاد ان يفصل على اعضاء الجسم
13. 01:08الرأس الطاقية منطقة الصدر والبطن الفانيلا والقميص
14. 01:17اللي له اكمام. الاسفل البنطلون او السراويل
15. 01:23هذا هذا هو المعتاد هذا هو المعتاد. اختلف العلماء
16. 01:29طبعا من الفقهاء المعاصرين مما يتعلق بالازار الموجود الذي له ازرار
17. 01:38مرت عليكم هذه المسألة الازار الازار الذي فيه ازرار. يعني بدل ان يضع يشد عليه الحزام
18. 01:48اصبح هناك ازرار تقفل يعني
19. 01:52فهل هذا يسمى مخيط اه كثير من اهل العلم قالوا نعم هذا مخيط لانه فصل
20. 01:59على اعضاء البدن ومن اهل العلم من ذهب بان هذا لا يسمى مخيط
21. 02:05فوجود الازرار اشبه آآ الشوكة او بالمشبك
22. 02:12او بالشيء الذي يضبط به
23. 02:16الازار يضبط به الازار لان من الناس من يقول انا لا ارتاح الا بمثل هذا
24. 02:22نزار لكنه وضع فيه هو لم يفصل على اعضاء البدن. هو ستر ما
25. 02:30ما ما بين السرة الركبة. لذلك المسألة تبقى خلافية