لا يؤخذ العلم عن أربعة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ومن جميل كلام الامام مالك رحمه الله قوله لا يؤخذ العلم عن اربعة. لا يؤخذ العلم
2. 00:22عن اربعة سفيه يعلن السفه وان
3. 00:32كان اروى الناس. وصاحب بدعة يدعو الى هواه
4. 00:42ومن يكذب في حديث الناس وصالح عابد
5. 00:52فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به. لا يؤخذ العلم عن اربعة. سفيه
6. 01:02ان يعرف بالسفه والطيش ويعلن سفهه. كبعض الذين يظهرون في
7. 01:12يظهرون السفه من بعض وبعض التصرفات التي لا تليق بطالب العلم. وانما هي بالنسبة له سفه
8. 01:32فهذا ولو كان عالما لا يؤخذ عنها العلم. فكيف اذا لم يكن عالما? لكنه يتعالم سفيه
9. 01:42يتعالم. هذا لا يؤخذ عنه العلم. ولا يرتجى منه الحق
10. 01:52وصاحب بدعة مبتدع يدعو الى هواه. ويدعو الى بدعته
11. 02:02فكيف اذا جمع الى ذلك انه ينفر عن السنة? فهو داعية هوى
12. 02:12ومنفر عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا اقبح. من صاحب البدعة الذي يدعو الى
13. 02:22فقط ومن يكذب في حديث الناس من عرف بالكذب بين الناس. ولو لم يكن في رواية
14. 02:32ما يكذب في الرواية لكن عرف بالكذب بين الناس. في حديث الناس المعتاد. فانه لا يرجى خير من كذاب
15. 02:42وصالح عابد فاضل فيه ديانة
16. 02:52لكنه لا يحفظ ما يحدث ما يحدث به لا يحفظ ما يحدث به لا يضبط العلم
17. 02:59مع ديانته وخيره وورعه لا يضبط العلم. فهؤلاء لا يؤخذ عنهم العلم
18. 03:09لان هذا يدخل الخلل العظيم. فكيف بمن اجتمعت فيه هذه الامور الاربعة
19. 03:19كان سفيها وكان صاحب بدعة يدعو الى هواه. وكان كذابا. وكان
20. 03:29الا يضبط العلم? حتى لو لم يكن صالحا. الصفة المقصودة انه لا يضبط العلم. كيف يؤخذ
21. 03:39عنها العلم لا شك ان هذا لا يجوز ان يؤخذ عنه العلم ولا ان يستفتى
22. 03:49ولا ان ينسب كلامه الى الحق والدين
23. 03:59فهذه كلمة من الامام ما لك رحمه الله في ذاك الزمان. فكيف بهذا الزمان
24. 04:09الذي قل فيه الورع عند كثير من الناس ورقت فيه الديانة وان كان الخير موجودا
25. 04:19بحمد الله عز وجل