لا يصح الحج إلا بنية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00القاعدة الاولى لا يصح الحج الا بنية. لا يصح الحج الا بنية. وهذه الجملة تندرج تحت قاعدة الشريعة
2. 00:10التي لا تنخرم ولا تختلف ان ان الاعمال بالنيات. الاعمال بالنيات
3. 00:18والادلة على ذلك القرآن والسنة والاجماع
4. 00:22ولذلك يقول جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
5. 00:28ويقول جل وعلا فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله الدين الخالص
6. 00:34قل جل وعلا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. يعني مخلصا
7. 00:42والنصوص القرآنية كثيرة يعني جاء التصريح بالاخلاص بالابتغاء بالارادة
8. 00:48وكل هذا تشير الى النية تشير الى النية
9. 00:54النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين
10. 00:58من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
11. 01:02قال انما الاعمال بالنيات وفي لفظ بالنية
12. 01:07وانما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله. وان كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأته ينكحها
13. 01:17وفجرته الى ما هاجر اليه
14. 01:20والاجماع منعقد على ان العبادة لا تصح الا بنية
15. 01:26والنية محلها القلب النية محلها القلب. لماذا? لانها عزم القلب على فعل الشيء
16. 01:35وليس محلها اللسان وآآ الجهر بالنية بدعة من البدع. لماذا? لان النبي عليه الصلاة والسلام قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد في لفظ
17. 01:51ان احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
18. 01:54قال عليه الصلاة والسلام كما في السنن عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. عضوا عليها بالنواجذ
19. 02:03واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. جاء في لفظ وكل ضلالة في النار
20. 02:11ولذلك النية شرط لصحة كل عبادة كانت بدنية او مالية قولية او فعلية قولية او
21. 02:21فعلية ولذلك من المهم جدا ان يستحضر الحاج عند الاحرام النية ينوي
22. 02:32ينوي بقلبه. واما قول لبيك اللهم عمرة او لبيك اللهم حجا. هذه تسمى اهلال
23. 02:40وتلبية هذه تسمى اهلال وتلبية. تلبية حتى يتميز النسك. يتميز النسك