لماذا يوجد الشر في الدنيا ؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الشبهة اللي طرحوها اذا كان هناك اله فلما هذا الشر موجود? اذا كان هناك اله كما
2. 00:10اتقولون ليش فيه شر? الان نحن نريد ان نقلب عليهم السؤال نحن ما قلنا من قبل ما دام في شر يعني فيه خير
3. 00:20كيف عرفنا ان هذا شر? وجود خير. طيب نقول له يا اخي الفاضل الدنيا فيها خير ولا لا
4. 00:30شو الجواب؟ عند كل انسان عاقل شو يقول؟ فيه خير. طيب الخير ما مصدره؟ ما دام انت تقول
5. 00:40ان الشر الموجود يدل على عدم وجود اله. طيب الان انت تقول ما في اله. طيب الخير الموجود في العالم من وين
6. 00:50هذا قلبنا عليه سؤال الان. فالانسان لا يعرف الشر الا بمعرفة الخير
7. 01:00وهذا الخير محسوس مشاهد كلنا نشوفه امامنا في البر في البحر في الانهار في الانسان المرض قبل
8. 01:10الكوارث والزلازل في العالم كله ولا في بعض العالم? العالم كله ولا في بعضها? في بعضها طيب سؤال اخر
9. 01:20قرب هل الاصل الشر ام الاصل الخير? هل الاصل الشر والخير
10. 01:30ام الاصل الخير والشر استثناء? الاصل الخير والشر استثناء ليش? لاننا نقدر نحسب الشر
11. 01:40فنقول الشر الامراض الشر الوفيات الشر الكوارث والمصائب شر الحروب لكن الخير من يحصيه
12. 01:50انت انت بنفسك من اعلى رأسك الى اخمص قدمك لو تحسب الخير اللي فيك ما تنتهي. نعم عظيمة فيك وفي
13. 02:00اللي انت فيها وفي اولادك وعائلتك وفي وفي الارزاق اللي الله من بها عليك. امور كثيرة جدا فيها خير. طيب
14. 02:10فما دام ان الخير هو الاصل. والشر عارض واستثنائي. هل من المنطق والعقل ان
15. 02:20ان تجعل الشيء العارض والاستثنائي معيار للحكم بوجود اله من عدمه
16. 02:30هل هذا منطقي? ولا الاصل هو الحكم عندي? الاصل وجود خير. والشر استثناء
17. 02:40اذا فكيف تقول ان الشر دليل على عدم وجود اله? نقول لا يا اخي الفاضل الشر ليس دليل الشر والخير دليل على وجود اله
18. 02:50لوجود الخير الكثير المنتشر في العالم. وهناك مغالطة يقع فيها اصحاب هذه الشبهة وش يقولون
19. 03:00يقولون اولا من صفة الاله الكمال ان يكون كاملا في صفاته. فيجب
20. 03:10ان يبلغ تصميم هذا الكون ذروة الكمال. يقولون ما دام انتم تقولون ان الله سبحانه
21. 03:20على صفاته من صفاته انه كامل الصفات. لا هم يقولون لابد ان يكون العالم كاملا خاليا من اي افة
22. 03:30هاي المقدمة الاولى. المقدمة الثانية الواقع يكشف وجود اجهزة لكائنات حية وبعض الجمادات
23. 03:40على غير الكمال يعني عندنا حيوانات وعندنا امور في هذا العالم فيها نقص. النتيجة هم يقولون
24. 03:50اما ان يكون الاله لقب وتعالى الله عما يقولون عاجزا على ان يحسن تصميم الخلق او انه لم يخلق هذه الكائنات
25. 04:00قطر وفي كلا الحالتين تبطل الوهيته لعدم كمال قدرته. كيف نجاوب عليه? نقول لهم اولا هذا الالزام غير صحيح
26. 04:10هذا الزام من عندكم. نقول لهم هل وجود الاله الكامل في صفاته يقتضي ان
27. 04:20كون خلقه كاملا في افراده يعني رب العالمين سبحانه وتعالى القادر
28. 04:30العالم العليم الحكيم الخبير له الاسماء الحسنى له المثل الاعلى
29. 04:40ليس كمثله شيء. هل يجب ان يخلق خلقا يكون سالما معافا من كل نقص? هل يلزمه هذا
30. 04:50نقول قد يكون من الحكمة ان يخلق الله عز وجل الشيء الناقص. من الحكمة
31. 05:00ان يخلق الله عز وجل رجل او يخلق خلقا فيه ابتلاء اعمى فيه اعاقة
32. 05:10هذا من حكمة الله سبحانه وتعالى. اعطيكم مثال يبين ان هؤلاء الناس لا
33. 05:20ينتبهون لحكمة الله عز وجل في الخلق. وجد بعض العلماء علماء العلم التجريبي
34. 05:30في يد الباندا تعرفون حيوان الباندا. وجدوا فيه اصبع زائد. فكتب بعض الملاحدة حول
35. 05:40مدعيا وجوب عيب في الخلق. يقولون هذا يسموه التصميم المعيب. فهذا الاصبع زائد ولا قيمة له
36. 05:50وهذا على ما ذكرناه في المحاضرة الماضية يؤيدون به نظرية دارون في الخلق. تطوير ثم كانت المفاجأة
37. 06:00في دراسة اجراها فريق علمي ياباني قام بعمل تصوير ليد الباندا باستعمال التصوير المغناطيسي. وتم الكشف عن امور تشريحية
38. 06:10لم تكن معروفة من قبل وخلصوا الى ان اصبع الباندا واحد من اعظم انظمة التحكم الخارقة في عالم الثديات. اذا
39. 06:20كنه الخلق والحكمة منه قد تخفى عليك انت الان وما تظهر لك ورب العالمين يخلق ما يشاء
40. 06:30فلا تستدل انت بما تراه امامك من نقص وتطعن في قدرة الله سبحانه وتعالى اليس الله عز وجل
41. 06:40طالق الكون الجواب بلى. اليس الله عز وجل ما لك الملك? الجواب بلى. يخلق في ملكه ما يشاء. فلا تقل لي
42. 06:50يلزم ان يخلق الله الكون خلقا كاملا لا ما يلزم. لا منطقا ولا عقلا ولا شرعا. مثلك انت لما تبني
43. 07:00بيت تبني على تصميم معين وقد تجعل فيه
44. 07:10مكان اضعف من مكان لامر تريده انت في نفسك. هل احد يقول لك والله هذا البيت ليش سويته بهالطريقة بيت فاشل? الجواب لا