ما السنة في الأخذ من الشارب؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00هل يقص يخفف الشارع? ام يحلق حلقا? ما السنة في ذلك? ذهب المالكية والشافعية ان الاخذ من الشارب يكون بارك الله
2. 00:10الله فيكم المالكي والشافعي وهو رواية عن الامام احمد. قالوا بان الاخذ من الشارب يكون باخذ اطراف الشارب او تخفيف الشارب
3. 00:20والقص منه. قالوا والدليل مرت علينا بعض الاخبار بارك الله فيكم
4. 00:27مر معنا مرت علينا بعض الاخبار سلمكم الله قبل قليل ان في يعني في سنن الفطرة وقص الشارب وحديث زيد ابن
5. 00:37الارقام من لم ياخذ من شاربه. يعني يعني يكون المعنى من شانه من للتبعير. فالمقصود القص. قالوا
6. 00:47ويعني جاءت في بعض الاخبار حف الشام
7. 00:51يعني عندها قص الشعر وحرف الشعر وايضا من لم يأخذ من شاربه. فهذه كلها تدل على ان السنة القص. هذه سنة قولية
8. 01:02يعني هذا من قول النبي عليه الصلاة والسلام
9. 01:04قالوا وعند ابي داوود بسند صحيح عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
10. 01:13فامر بجنب فشوي واخذ الشعرة فجعل يحز لي بها فجعل يحز لي بها منه. قال فجاء بلال
11. 01:23فاذنه بالصلاة فالقى الشفرة وقال ما له تربت يده. الى الان لا دليل في ذلك. قال وقام يصلي
12. 01:31في سنن ابي داوود وزاد الانباري قال وكان شاربي وفاء اي طال فقصه لي على سواك
13. 01:41او قال اقصه لك على سواك
14. 01:45فهذا دليل على ان الذي يؤخذ من ماذا? من الشارب. وايضا هذا دليل على ان الاخذ من الشارب بارك الله فيكم
15. 01:56قد يكون يعني هذا دليل على انه سنة وليس بواجب
16. 01:59يعني الاخذ من الشارب على السواك ايها الاحبة الافاضل دليل على انه قطان
17. 02:06فالنبي صلى الله عليه وسلم ما شن على المغيرة وقال له تركت امرا واجبا وفعلت امرا محرما. وقص النبي صلى الله عليه وسلم هنا من بعض شاربه
18. 02:16قالوا هذه سنة فعلية عملية. وذهب الحنفية واحمد في رواية ان حلق الشارب هو الافضل
19. 02:25وانبه على نقطة بعظهم يذكر عن الامام مالك ان هذا مثلى
20. 02:30ويسلم في هذا ويظن ان الحنفية وان احمد في رواية انه لا دليل عندهم على ذلك. جاء بحديث عبد الله بن عمر دليل
21. 02:40على ان الحلق افضل اه حديث عبدالله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انهكوا الشوارب وهو عند البخاري
22. 02:49وحديث ابي هريرة عند مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جزوا والجز قريب من الحلق. قالوا هذا عند مسلم
23. 02:58وجاء عند ابن ابي شيبة بسند حسن عن حبيب ابن ابي مرزوقان رأيت ابن عمر قد جز شاربه كأنه قد حلق
24. 03:08وهذا سند بسند حسن عن ابن عمر
25. 03:12وجاء في مصنف ابن ابي شيبة من طريق محمد ابن عجلان عن عبيد الله بن ابي رافع والسند حسن قال رأيت ابا سعيد
26. 03:21ورافع بن خديج وسلمة بن الاكوع وابن عمر وجابر بن عبدالله وابا اسيد وابا اسيد
27. 03:30ينهكون شواربهم اخا الحلق. لاحظ هذا جاء عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاه. وعند الطبراني في الكبير بسند محتمل
28. 03:40للتحسين عن عثمان بن عبيد الله نرافع عنه رأى ابا سعيد الخضري وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر وسلمة بن الاكوع وابا اسيد ورافع
29. 03:50خديجة وانس بن مالك يأخذون من الشوارب كأخذ الحلق ويعفون اللحى وينتفون الاباط
30. 03:57ابن جرير الطبري ذهب ان كلا الامرين جالس. ان الحلق جائز والقص يجوز. والاقرب للصواب ايها الاحبة الافاضل ان كلا
31. 04:07الامرين لا حرج فيه ومن قص فقد وافق السنة القولية والسنة العملية. وما الحلق فهذا الامر ليس بمثله ولا شيء
32. 04:19يا على فاعل ذلك فان هذا وارد عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم