ما الفرق بين القواعد الفقهية والضوابط الفقهية؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00يذكر الفقهاء يذكرون بان اه ما يتعلق بالفرق بين القاعدة الفقهية وبين الظوابط الفقهية
2. 00:10الظوابط لما تسمع الظوابط ماذا تشعرك هذه الكلمة
3. 00:18ها لا الظوابط من حيث اللغة
4. 00:22استشعرك هذه الكلمة? ها? ها
5. 00:28قريب من القاعدة ايوه ضابط في اللغة
6. 00:33ها? لا ضبط اللزوم والظبط
7. 00:40لا الظبط ضبط ها ايش
8. 00:47لا ضبط ضبط يقول فلان ضابط
9. 00:52هو ضبطه اقول ضبطه مأخوذة من الضبط
10. 00:56الضبط واللزوم اي نعم هذا المعنى
11. 01:00ظابط يقول هذا ظابط فقهي. المقصود الظوابط بعظ العلما يعبر بالقواعد عن بالظوابط عن القواعد. والظوابط فقهية يعني قواعد
12. 01:10فقهي والصواب بان بين القواعد والضوابط فرق. فرقان الفرق الاول
13. 01:19ان القواعد الفقهية اصلا هي في جميع ابواب الفقه. بخلاف الضابط الفقهي
14. 01:27الضابط الفقهي يكون في الباب الواحد فقط
15. 01:30الضابط الفقهي يكون في الباب الواحد فقط. اما القاعدة الفقهية فيكون في جميع الابواب. اضرب لكم مثال حتى يتضح الحال
16. 01:40آآ الامور بمقاصدها هذي تدخل في غالب ابواب الفقر ان لم يكن كلها
17. 01:46لا ضرر ولا ضرار. يدخل في غالب ابواب الفقه
18. 01:53تدخل في الطهارة. طيب انا اسألكم سؤال الان. لا ظرر ولا ظرار. وين علاقتها في الطهارة? من يظرب لي مثال? وين علاقتها في الطهارة
19. 02:07هم حسين ها تفضل يا حسين
20. 02:12الرجل الذي ايوة احسنت مثل اللي ذكرناه قبل قليل صاحب الشجة في ضرر لا ظرر ولا ظرار في الصلاة طيب
21. 02:22ابو صبية في الصلاة ها
22. 02:27لا لا في الصلاة. لا ضرر ولا ضرار
23. 02:32صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا لاحظ في الصلاة
24. 02:36طيب في الصيام ايه ايوة
25. 02:48على مذهب ابن حزم شكلك. ها؟ ها؟ المريض فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. لان التعليل بالمشقة
26. 03:00قال الفطر في السفر تعرف كلام الجمهور
27. 03:03انه ليس ليست العلة المشقة انما مجرد السفر. طيب في الحج من استطاع اليه سبيل. وهكذا
28. 03:12هكذا بارك الله. طيب الظابط الفقهي? الظابط يكون في باب واحد فقط
29. 03:18اللي حضر عندنا درس زاد المستقنع قلنا ولا يطهر جلد ميتة بدباء هذا مذهب الحنابل
30. 03:26طيب بعد الاذان ان شاء الله الحمد لله ذكرت لكم الفرق بين القاعدة والظابط قلنا بان القاعدة
31. 03:34تكون في جميع ابواب الفقه. واما الضابط فيكون في باب واحد. ظربت لكم مثال. قلنا درس زاد المستقنع قلنا يقول الحنابلة ولا يطهر
32. 03:44او جلد ميتة بدماغ. الجمهور يقولون ويطهر كل ويطهر جلد كل ميتة بدماغ. فضابط عند الجمهور ضابط على خلاف عند
33. 03:55الحنابلة ولذلك مثلا هذه ضوابط يقول مثلا كل اناء طاهر يباح كل اناء طاهر ولو ثمينا
34. 04:04هذي ظابط زين? مثلا في ابواب الكفارات
35. 04:10يقولون كل كفارة سببها المعصية فهي على الفور
36. 04:16لا كل كفارة سببها معصية فهي على الفور وليست على التراخي. هذا يسمى ظابط. الفرق الثاني ان في الغالب
37. 04:26ان القاعدة كلية ومتفق عليه. بخلاف
38. 04:32اه الظابط فقد يكون مختلف عليه
39. 04:38في المذهب الواحد يكون اه
40. 04:42مختلف فيه في المذهب الواحد. يعني المذهب الواحد مختلفين. ما يتفقون مثلا على على هذا الضابط