ما المقصود من التدبر؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00يقول علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لا خير في عبادة لاعلم فيها
2. 00:06ولا في قراءة لا تدبر فيها
3. 00:09لا خير في عبادة لا علم فيها
4. 00:12ولا قراءة لا تدبر فيها
5. 00:15ولا قراءة لا تدبر فيها
6. 00:18من اجل هذا امر الله عز وجل بتدبر القرآن
7. 00:22قال سبحانه وتعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليتدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب. اخذ العلما من هذه الاية
8. 00:32من بقية النصوص في السنة النبوية ان تدبر القرآن امر واجب وحتم لازم على كل مسلم على قدر
9. 00:42واستطاعتي ففرق بين تدبر العالم وتدبر العامي
10. 00:49هذا شيء يعني لا يحتاج الى برهان لكن هناك اشياء لا يلزم
11. 00:56آآ منها العلم بالقواعد يعني من الناس من ليس لديه القدرة على
12. 01:03اه مثلا اه السير على القواعد التي ذكرها العلماء لكن يستطيع ان يتدبر حتى لو كان عاميا
13. 01:11يعني مثل قول الله عز وجل فاتقوا الله
14. 01:15تحتاج الى علم ما تحتاج الى علم
15. 01:17واتقوا النار التي اعدت هل تحتاج الى الرجوع الى القواعد حتى نتدبر? ربنا جل وعلا يقول واتقوا النار
16. 01:27آآ يفهمها العالم والعامي والصغير والكبير والذكر والانثى والاعرابي والحضري
17. 01:34وكل احد حتى الاعجمي يفهم معنى واتقوا النار
18. 01:39فلذلك نفهم بان القرآن تدبره واجب. وهذا الوجوب يختلف باختلاف آآ يعني قدرات الانسان
19. 01:49ايمتلك من ادوات واهلية في قضية تدبر القرآن
20. 01:55ولذلك نستطيع ان نقسم ايات القرآن من حيث التدبر الى قسمين. قسم يدرك بمقدمات العقول
21. 02:06وباوائل العقول ولا يحتاج الى
22. 02:10اه جهد ولا الى عناء
23. 02:13ما يحتاج الى جهد ولا الى عناء. وضربت انا امثلة قبل قليل
24. 02:17اتقوا النار مثلا آآ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
25. 02:23يعني هل يعقل ان عامي يقول ما معنى الصادقين مثلا? هذي واضحة ومفهومة
26. 02:32اه آآ الا بذكر الله تطمئن القلوب مثلا فيشترك الناس جميعا في
27. 02:40اه فهم هذه الاية وايضا في تدبر معناها
28. 02:44اما النوع الثاني او القسم الثاني فهو آآ القسم الذي يحتاج الى ادوات
29. 02:51ادوات ويكون عند الشخص بسبب هذه الادوات اهلية كاملة للاستنباط وللتدبر والتفهم لكتاب الله عز
30. 03:01وجل وهذه طبعا آآ يعني ممكن آآ تدرك وتطلب بالاكتساب
31. 03:07يكتسبها الانسان من خلال طلب العلم طلب العلم الشرعي