ما حكم إزالة شعر العانة بالليزر؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00مسألة آآ ازالة شعر العانة
2. 00:04آآ هل لمن رغب في ازالة شعر العانة
3. 00:08ان يعرض نفسه على المختص
4. 00:11الاصل ان الانسان يباشر ازالة شعر العانة. طبعا اللي بيطير ليست من العورة
5. 00:17لكن شعر العانة لانه هي في محل العورة
6. 00:21فان الاصل ان يباشر الانسان ذلك بنفسه
7. 00:25يباشر ذلك بنفس هذا الاصل
8. 00:27لكن ان عجز عن ذلك
9. 00:29ما استطاع ان يزيل هذا بنفسه
10. 00:32آآ فهل يعرض نفسه على اخصائي او تعرض نفسه على اخصائية? هذه مسألة حقيقة من المسائل المهمة والتي حولها خلال
11. 00:42الحنابلة جعلوا من الاعذار المبيحة لكشف العورة
12. 00:48ها بحال القلعان لمن لا يحسن ذلك
13. 00:52حلال بين نصوا على هذا جعلوا طبعا عندهم
14. 00:55الاصل حرمة كشف العورة لكن للضرورة يجوز في حالات
15. 01:02من ذكروا الختان طبعا ذكروا مثلا آآ القابلة لما تولد الحامل
16. 01:08وذكر التطبب مثلا ومن جملة ذكروه
17. 01:13مسألة حلق العانة لمن لا يحسن
18. 01:17حلقة عانت لمن لا يحسن
19. 01:21ولكن طبعا هذا ليس باطلاق
20. 01:23وذلك لما ذكرت من قاعدة حرمة كشف العورات
21. 01:28الا الزوج والا للزوجة. والاه
22. 01:35اه ملك اليمين كما جاء بذلك الاحاديث. وانه لا يلجأ الى هذا الا
23. 01:40العز بن عبد السلام رحمة الله عليه له كلمة جميلة او عبارة في مسألة ستر وقال ستر العورات
24. 01:49والسوءات واجب وهو من افضل المروءات واجمل العادات
25. 01:54ولا سيما في النساء الاجنبيات لكن يجوز
26. 01:58للضرورات والحاجات اما الحاجات فكنظري
27. 02:02قل لواحد من الزوجين الى صاحبه
28. 02:05ونظر الاطباء لحاجة المداواة واما الضرورات
29. 02:10فكمداواة الجراحات المتنفات قال ويشترط في النظر الى السوءة لقبحها من شدة الحاجة ما لا يشترط في النظر الى سائر العورات
30. 02:21وكذلك يشترط في النظر الى سوءة النساء من الضرورة والحاجة. ما لا يشترط في النظر الى سوءة الرجال. لما في النظر الى سوءاتهن من خوف الافك
31. 02:31وكذلك ليس النظر الى ما قارب الركبتين من الفخذين كالنظر الى اليتيم. الشربيني الشافعي ايضا له كلمة قال واعلم
32. 02:42ان ما تقدم من حرمة النظر
33. 02:45والمس هو حيث لا حاجة اليه
34. 02:48واما عند الحاجة فالنظر والمسه مباحان لحجامة
35. 02:54وعلاج ولو في فرج. للحاجة الملجئة الى ذلك لان في التحريم حينئذ
36. 03:00حرجا ايضا يضاف الى هذا ان الضرورة تقدر بقدرها
37. 03:06الظرورة تقدر بقدره كما هي قاعدة فقهية
38. 03:10فاذا اه الرجل عرض نفسه على اخصائي
39. 03:15فانه لا يكشف عورته كاملة وانما في منطقة العانة. كذلك المرأة اذا عرضت نفسها على اخصائية
40. 03:23فان لا تتوسع بكشف العورة وانما في منطقة ازالة الشعر