ما حكم الاكتحال حال الصوم؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه انه اكتحل اكتحل في رمضان ولم يثبت عنه
2. 00:10صلى الله عليه واله وسلم انه منع الاكتحال في رمضان. وما ورد من حديث جاء في السنن وليتقه الصائم
3. 00:20عن الاثمد فان هذا مما لا يصح. هذا مما لا يصح. ولذلك الاكتحال كان معروفا
4. 00:30في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. هو مما عمت به البلوى. فلم يثبت في الاحاديث
5. 00:40الصحيحة منع ولا اذن والاصل البراءة الاصلية الاصل البراءة الاصلية. ولذلك مذهب جمهور الفقهاء
6. 00:50من اه الحنفية والشافعية واختيار جمع من اهل العلم في المذاهب الاخرى واختيار جمع من السلف الصالح الى
7. 01:00اه جواز اكتحال الصائم وهو اختيار ابو العباس ابن تيمية رحمة الله عليه. وهذا القول اه
8. 01:10احتجوا بحديث الباب ومعلوم بان حديث الباب حديث ضعيف حديث ضعيف لكن قالوا بان ايضا العين ليست
9. 01:20فذن الى الجوف. العين ليست منفذا الى الجوف. ليست مثل الفم والانف. ولذلك حتى لو وجد الصائم
10. 01:30طعمه في حلقه فلا فلا يضره فلا يظره. طبعا مذهب الحنابلة ومذهب ايضا اسحاق الى منع
11. 01:40اكتحال الصائم وذهبوا الى بطلان صوم آآ من اكتحل واستدلوا بالحديث الاخر الذي ذكرت
12. 01:50لكم ان النبي عليه الصلاة والسلام امر بالاثمود المروح وقال ليتقيه الصائم ليتقيه الصائم
13. 02:00اه مثل ما ذكرت لكم بان هذه الاحاديث اه كلها لا تصح لكن عموما بالنسبة للاثم تصح اه الاكتحال به
14. 02:10وآآ الراجح من اقوال اهل العلم جواز اكتحال الصائم جواز اكتحال الصائم. وذلك لامرين الامر
15. 02:20انه لم يثبت فيه منع مع توفر الدواعي. فالنساء كن يعرفن الاكتحال بل والرجال ايضا. فما ذكر النبي عليه
16. 02:30الصلاة والسلام منعا ولا اذنا فيبقى على الاصل. والامر الثاني ان العين ليست منفذا الى الجوف. ليست
17. 02:40منفذا الى الجوف. عليه ما يتعلق بقطرة العين ومرهم العين. هل يجوز للصائم ان يستعمله? الجواب نعم
18. 02:50ام على ما رجحنا? الجواب نعم على ما رجحنا لان العين ليست منفذا الى الجو. فيجوز للصائم ان يستعمل القطرة
19. 03:00والمرهم وايضا الاكتحال كل هذا مشروع بل يجوز للصائم او للصائمة استعمال الكريمات
20. 03:10اه على الجلد السطحي هذه الكريمات حتى لو وجد الصائم طعمها في في لسانه فانه هذا
21. 03:20فلا يضره ولله الحمد والمنة