ما حكم البول اليسير الذي يخرج بعد قضاء الحاجة؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اليسير من البول الذي يخرج عقيب قضاء الحاج فانه معفو عنه
2. 00:05هذا معفو عنه وهذه خاصة للشباب ايضا ينتبهون. بعض الشباب الان بسبب قاعد
3. 00:12ما زال شابا فانه يصدر احيانا يخرج منه شيء من قطرات البول بعد قضاء الحاجة
4. 00:21فهؤلاء الشباب على قسمين. قسم متعلم متفقه يعرف كيف يتعامل مع هذا الشيء وفق الهدي النبوي
5. 00:31قسم جاهل موسوس فالموسوس هذا ضائع تائه مريظ معذب تفوته الجمعة والجماعة ما يعرف كيف يتعامل
6. 00:44اما الشاب المتفقه المتعلم فهو يعرف كيف يتعامل. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام امر من قضى حاجته بان
7. 00:54فرجه اذا قام فاذا خرج شيء
8. 00:58الان يرده الى ماذا? الى الماء وليس الى البول. خلاص يقطع طريق الشيطان. وسبحان الله العظيم يقولون بان هناك ارتباط
9. 01:08يعني بين قضية انفلات هذه العضلات مع التفكير. فاذا اكثر الانسان من التفكير
10. 01:18في مثل هذا ارتخت عضلاته ويخرج. اما اذا منع التفكير فانه تنقبض العضلات. وهذا موجود في هذا
11. 01:28بيته الشريف لان النبي صلى الله عليه وسلم لما امر بنضح حتى يقطع الانسان الشكوك هذه ويمنع دخول الشيطان عليه
12. 01:38وسوس. والسلف كانوا يقولون مثل الامام احمد وغيره. يقولون البول مثل اللبن في الضرع. اذا
13. 01:48ذر واذا تركته قر. يعني توقف وانقطع
14. 01:54ولذلك اليسير معفو عنه العلما اختلفوا في اليسير بعضهم قال الدرهم بعضهم قال قدر رأس الابرة وبعضهم قالوا القطرة
15. 02:07القطرة ولذلك الاصل ان الانسان
16. 02:11اه يجتنب النجاسات والبول نجس
17. 02:14لكن ان لم يحصل ويتعنت يعني يحصل عنت عفوا من بعض الناس يحصل عنت وصعوبة. يعني بعض الناس يقول لي اقعد ساعة كاملة
18. 02:24وكلما قمت نزل وكل ليش? لانه هو الذي يفكر في هذا الشيء. يفتش
19. 02:30ولذلك هذا اليسير معفو عنه. كذلك يسير المذي. يسير المذي معفو عنه. هكذا نص الفقهاء. المذي نجاسته
20. 02:40من اي نوع احنا قلنا لكم النجاسات على ثلاثة مراتب. مغلظة ومتوسطة ومخفف. المذي من ايهما
21. 02:50المخفف ولذلك الرسول قال لعلي يغسل ذكره ويتوضأ. طيب اليسير من هو? قدر رأس الابرة او يبقى مثلا معفو عنه
22. 03:00حتى لو وجد في ثوبك او في سروالك معفو عنه. يسير المذي هذا القطرة او الاقل من قطرة او رأس الابرة معفو عنه. هذا
23. 03:10تيسير الله عز وجل