ما حكم الجمع بين التطليقات الثلاث في مجلس واحد؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ايضا من الطلاق البدعي الجمع بين التطليقات الثلاث في مجلس واحد. الجمع بين التطليقات الثلاث في
2. 00:10واحد. وهذا له صور. الصورة الاولى ان يقول انت طالق ثلاثا
3. 00:20او بالثلاث انت طالق ثلاثا او بالثلاث في جمع العدد يجمع العدد
4. 00:30والصورة الثانية ان يقول لها في مجلس واحد انت طالق انت طالق انت طالق. ان يقول لها في مجلس واحد
5. 00:40انت طالق انت طالق انت طالق. والصورة الثالثة ان يقول لها في مجلس واحد انت طالق ثم طالق
6. 00:50ثم طالق. انت طالق ثم طالق ثم طالق. وقد اختلف العلماء في هذا
7. 01:00الطلاق هل يقع واحدة او ثلاثة? بهذه الصور والجمهور على وقوعه ثلاثا جمهور
8. 01:10فقهاء على وقوعه ثلاثا. والاظهر والله اعلم التفصيل. فاذا طلق ثلاثا بلفظه
9. 01:20ثلاث مجموعة. اذا طلق ثلاثا بلفظ الثلاث مجموعة قال لها انت طالق ثلاثا. او طالق بالثلاث
10. 01:30ينظر في حاله. فان كان متساهلا متلاعبا فانها توقع عليه ثلاثا
11. 01:40ينظر في حاله فان كان متساهلا متلاعبا فانها توقع عليه ثلاثا. وان كان متحفظا حريصا
12. 01:51لله فانها تقع واحدة. قال لها انت طالق بالثلاث. وجاءنا يستفتي
13. 02:01او جاء الى الحاكم. فان ينظر في حاله ويبحث عن حاله. كان وجد من حاله التساهل والتلاعب فانها تمضى عليه ثلاثا
14. 02:11وان وجد من حاله انه متحفظ ومتقي لله غير انه زل. فانها تقع واحدة. وان
15. 02:21قال انت طالق. انت طالق. انت طالق في مجلس واحد. ونوى التأكيد او التفهيم
16. 02:31نوى ان يؤكد الطلقة ولا هي واحدة. او التفهيم يريد ان يفهم الزوجة
17. 02:40فهذه تقع واحدة. قال انت طالق انت طالق انت طالق. ماذا
18. 02:50نوى بهذا التكرار نوى تأكيد الطلقة وتقويتها. لا تكرارها ونوى تفهيم الزوجة
19. 03:00فهذه تقع واحدة وان نوى ارجاعها بعد كل طلقة فانها ثلاث. قال لها ان
20. 03:15انت طالق ونوى ارجاعها نوى ارجاعه ونوى انه ارجعه واصبحت زوجة له ثم قال انت طالق ثم نوى ارجاعها
21. 03:29فانها تقع ثلاثا. وان لم ينوي هذا ولا هذا. لا نوى التوكيد والتفهيم ولا نوى
22. 03:39الارجاع ثم التطليق الارجاع ثم التطليق. فهذا فيه الخلاف كالخلاف في لفظ الثلاث
23. 03:49والراجح فيه كما قلت في الثلاث عندي والله اعلم
24. 03:53انه ينظر في حاله. فان كان متساهلا متلاعبا فانها توقع عليه ثلاثا. وان كان متحفظا متقيا لله فانها
25. 04:03يقع عليه واحدة. اما ان قال انت طالق ثم طالق ثم طالق فانها
26. 04:13اتقع ثلاثا فانها تقع ثلاثا. لان ثم تقتضي الترتيب
27. 04:23والاصل في مسألة طلاق الثلاث ما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان الطلاق على عهد
28. 04:36الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة
29. 04:46فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر قد كانت لهم فيه اناة فلو
30. 04:56امضيناه عليهم فامضاه عليهم. اذا ابن عباس رضي الله عنهما يخبر ان الطلاق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم طلاق الثلاث واحدة
31. 05:06وفي عهد ابي بكر رضي الله عنه طلاقة ثلاث واحدة. وفي صدر خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة. ثم تساهل
32. 05:16بس. فرأى عمر رضي الله عنه سياسة. ان يوقعه عليه
33. 05:26ثلاثة. فالجمهور قالوا استقر الحكم على ما حكم به عمر رضي الله عنه
34. 05:36وبعضهم اجاب عن قول ابن عباس رضي الله عنهما انه كانت الثلاث واحدة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن ابي بكر
35. 05:46رضي الله عنه ان هذا في الطلاق قبل الدخول. لانه جاء في بعض الروايات في المرأة تطلق قبل
36. 05:56الدخول. قالوا فهذا في الطلاق قبل الدخول وليس في الطلاق بعد الدخول. لكن المخالفين اجابوا بان هذا من
37. 06:06باب ذكر بعض افراد العام. وذكر بعض افراد العام لا يخصص العام. لا يخصص العام
38. 06:16والراجح في المسألة يعني ما سمعتموه من التفصيل