ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ (الزواج السياحي أو زواج المغتربين)

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00النكاح بنية الطلاق. ومعنى النكاح بنية الطلاق ان يتزوج الرجل المرأة. وهو عازم
2. 00:11في قلبه ان يطلقها بعد مدة
3. 00:19ان يتزوج الرجل المرأة وهو عازم في قلبه على ان يطلقها بعد مدة. وقد
4. 00:30يسمى هذا الزواج في زماننا بالزواج السياحي. وقد يسمى بزواج المغتربين
5. 00:40قد يسمى بزواج المغتربين. والصورة واحدة. وقد ذهب جمهور العلماء. الى ان
6. 00:50ان هذا النكاح جائز صحيح. لانه قالوا لانه في ظاهره صحيح
7. 01:00والنية في القلب ولا تعلم. وذهب بعض التابعين. منهم
8. 01:10امام الاوزاعي وعزي ذلك الى الامام ما لك. الى انه حرام لا يجوز
9. 01:20يحرم على الرجل ان يتزوج المرأة وهو عازم في قلبه على ان يطلقها بعد
10. 01:32مدة وهذا هو الراجح ان شاء الله ان هذا النكاح حرام لا يجوز للرجل ان
11. 01:42اقدم عليه بل الواجب عليه ان يتزوج بنية الديمومة. فان عرض له ما يستدعي الطلاق
12. 01:55طلق. اما ان يتزوج وهو عازم على الطلاق فهذا حرام. وذلك
13. 02:05وجوه الوجه الاول ان فيه غشا
14. 02:12فان الزوج يغش المرأة. ويغش وليها. وقد حرم الاسلام
15. 02:22غش فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على طعام فادخل يده في
16. 02:32فنالت اصابعه بللا. فقال ما هذا يا صاحب الطعام? قال اصابته
17. 02:42سماء يا رسول الله يعني اصابه المطر. قال افلا جعلته فوق الطعام? كي يراه الناس
18. 02:52ان غش فليس مني. رواه مسلم في الصحيح. فكيف يستقيم في عقل ان
19. 03:02تحرم الاسلام الغش في صبرة طعام. ويبيح الغش في الاعراض. لا شك
20. 03:12ان هذا بعيد جدا عن قواعد الاسلام. والوجه الثاني ان فيه اضرار
21. 03:22ان بالمرأة فان تزوجها وهي بكر فانه يضرها حيث
22. 03:32ثيبا وهو عازم على هذا من الاصل هو يدخل وهو ناوي الاظرار
23. 03:42وان كانت ثيبا فانه يضرها كذلك. لان المرأة اذا طلقت فان
24. 03:52نظرة الناس اليها تختلف عنها قبل ذلك
25. 03:58وقد حرم الاسلام الاظرار. لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ظرر ولا
26. 04:08والوجه الثالث لان فيه شبها بالمتعة فقد علم الله من قلب هذا الزوج
27. 04:21ان النكاح مؤقت. فاشبه نكاح المتعة من هذا الباب وقد تقدم
28. 04:31ان النكاح نكاح المتعة حرام. والوجه الرابع
29. 04:41لانه ذريعة للتساهل في الاعراض. والتلاعب بالنكاح
30. 04:51كما يشهد له الواقع. فمن اسف شديد ان بعض الرجال اصبحوا يسافرون
31. 05:01في اجازة ربما لشهر واحد. فيتزوج احدهم اربع مرات او خمس مرات
32. 05:11بنية الطلاق. يذهبون الى بلدان. لا يكلف النكاح شيئا
33. 05:21ثم يتزوج هذه خمسة ايام بنية الطلاق. ثم يطلقها ثم يتزوج ثانية بنية الطلاق ثم يطلقها
34. 05:31وللاسف ان هذا البلاء دخل حتى على بعض طلاب العلم. نعوذ بالله من سوء الحال
35. 05:41فمثل هذا لا تقبله الشريعة. بل ترده. هذا من حيث حكم
36. 05:54من جهة كونه حلالا او حراما. هذا الذي يظهر لي والله اعلم. اما
37. 06:04من حيث الصحة فلا نستطيع ابطال العقد الا بمبطل ظاهر. ونحن لا نطلع
38. 06:14على ما في قلب الرجل. لكن نقول للرجل اتق الله
39. 06:22فان هذا النكاح حرام. ولا يجوز لك ان تقدم عليه. ولا يجوز لك ان تتلاعب
40. 06:32ببنات المسلمين. ومن اسف ان بعض القائمين
41. 06:42على بعض المراكز الاسلامية في اوروبا
42. 06:49يستغلون هذه القضية وراء جمهور العلماء بالجواز فاذا جاءت امرأة
43. 07:00تريد ان تسلم واسلمت على يد من في المركز. تزوجها
44. 07:10وبقيت معه شهر او اقل ثم طلقها. وقد ادى هذا الى ارتداد عدد من النساء
45. 07:20بعد ان دخلنا في الاسلام ورأينا ان هؤلاء الذين يعدون شيوخا بالنسبة لما هناك
46. 07:30يتلاعبون بالاعراض والاسلام اعلى من هذا
47. 07:39هذا الذي يظهر لي