ما حكم حمد ﷲ عند العطاس؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ما حكم حمد الله عز وجل عند العطاس. يعني رجل عطس فلم يحمد الله متعمدا. هل
2. 00:10وقع في الاثم ام لا? هذه مسألتنا ام انه يستحب وهذا امر مشروع وهذا امر من الفضائل وجاءت فيه نصوص فهذه مسألة متفق عليها ولا
3. 00:20لا اشكال فيها. قال القاضي عياض في اكمال المعلم ولا خلاف انه مأمور بالحمد. ونقله عنه القرطبي في المفهم والنووي في شرح
4. 00:30على صحيح مسلم ولكن النووي في كتابه الاذكار وانبه على فائدة كتاب الاذكار للنووي ليس كتاب فقط في سرد الاذكار لا
5. 00:40هذا الكلام يقوله من لم يقرأ الكتاب. ولكن النووي في كتابه هذا يعلق على بعض المواضع ويذكر فوائد كثيرة ويذكر
6. 00:50فوائد كثيرة. قال النووي في الاذكار اتفق العلماء على انه يستحب للعاطس ان يقول عقب عطاسه
7. 01:00الحمد لله. اذا النووي يحكي اتفاق العلماء في الاذكار على ان العاطس يستحب له ان يحمد الله عز وجل بعد العطاس
8. 01:10وابن حزم يرى وجوب الحمد بعد العطاس فيقول معنى كلام بن حزم يعني او المترتب على كلام بن حزم من عطس
9. 01:20فلم يحمد الله متعمدا وقع في الاثم. وبين القولين فرق عظيم. ويظهر والله تعالى اعلم ان القول الاول اقوى
10. 01:30وحكاه النووي اتفاقا. ما الدليل على ان حمد الله عز وجل بعد العطاس ليس من الامور الواجبة وامر مستحب هذا
11. 01:40في اشكال في ذلك ولكن لا يجب عليك. جاء عن انس رضي الله عنه عند البخاري ومسلم واللفظ لمسلم عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم
12. 01:50فشمت احدهما ولم يشمت الاخر. فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني? قال ان هذا حميد
13. 02:00الله ولم تحمد الله لو كان حمد الله عز وجل واجبا بعد العطاس لبين له
14. 02:10صلى الله عليه وسلم وقال له فعلت حراما ووقعت في الاثم. واضح بارك الله فيكم? انتبهوا الى وجه الاستدلال. رجلين احدهما عطس
15. 02:20عند النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله فشمته النبي عليه الصلاة والسلام والاخر حمد الاخر عطس فلم يحمد الله. فما قال له النبي عليه الصلاة
16. 02:30سلام وقعت في الاثم ووقعت في الحرام ما انكر عليه نبينا صلى الله عليه وسلم. فهذا الذي يظهر في هذه المسألة
17. 02:40الله تعالى اعلم