ما حكم خطبة امرأة مخطوبة؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ولا يجوز للرجل ان يخطب امرأة مخطوبة وقد ركنت لمن خطبها
2. 00:10لا يجوز للرجل ان يخطب امرأة مخطوبة وقد ركنت لمن خطبها. لقول النبي
3. 00:20صلى الله عليه وسلم ولا يخطب الرجل على خطبة اخيه. متفق عليه ولا يخطب الرجل على خطبة
4. 00:30اخيه. قال ابن قدامة ولا نعلم في هذا خلافا بين اهل العلم. ولا نعلم في هذا خلافا
5. 00:40بين اهل العلم ويجوز في الحالات التالية. الحالة الاولى اذا ترك
6. 00:50يخاطب الاول اذا ترك خطبتها. والحالة الثانية اذا اذن الخاطب الاول
7. 01:00الخاطب الاول قال لا بأس. تقدم وهي تختار. فهذا جائز لما جاء عن ابن عمر رضي الله عنه
8. 01:10مع انه كان يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم على بيع بعض ولا
9. 01:20يخطب الرجل على خطبة اخيه حتى يترك الخاطب قبله او يأذن له الخاطب
10. 01:30حتى يترك الخاطب قبله او يأذن له الخاطب. والحالة الثالثة
11. 01:40وهذا حديث في الصحيح. الحالة الثالثة اذا كانت الخطبة مجرد عرظ
12. 01:50لم تتخذ المرأة ولا وليها قرارا. فانه على الراجح يجوز ان يعرض عليها الرجل نفسه
13. 02:00او يعرض غيره. خطبها رجل لكنها لم تقرر لا زالت تفكر. لا زالت في
14. 02:10زمن المهلة ولم تتخذ قرارا ولم تركن. فالراجح من اقوال اهل العلم انه يجوز للرجل ان يعرض عليها نفسه
15. 02:20او على وليها او ان يعرض عليها غيره. قالت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها
16. 02:30لما حللت ذكرت ذلك لرسول الله ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان معاوية ابن
17. 02:40ابي سفيان وابو وابا جهم قد خطباني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما
18. 02:50ابو جهم فلا يظع عصاه عن عاتقه. واما معاوية فصعلوك لا مال له
19. 03:00انكحي اسامة بن زيد. قالت فكرهته. ثم قال اانكحي
20. 03:10تامة قالت فنكحته. فجعل الله فيه خيرا واغتبت به. رواه مسلم في الصحيح. ووجد دلالة يا اخوة
21. 03:20ان معاوية رضي الله عنه وابا جهل رضي الله عنه قد خطباها. ولم تكن ركنا
22. 03:30لواحد منهما ولم ينكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل كيف يخطب على خطبة
23. 03:37اخيه فدل ذلك على انه لا بأس ان يخطب الرجل المرأة اذا كان قد تقدم لها رجل اخر وهي
24. 03:47ام تركا اليه. والوجه الثاني ان النبي صلى الله عليه وسلم عرض عليها غيرهما. فعرض
25. 03:57عليها اسامة رضي الله عنه لان النبي صلى الله عليه وسلم علم انها لم تركن
26. 04:07الى واحد منهما بدليل انها جاءت تشاوره
27. 04:14فارشدها الى ما هو احسن. وهو ان تنكح اسامة. فدل ذلك على ما ذكرناه