ما حكم صبغ الشعر بالسواد؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وجنبوه السواد هذا فيه اه دليل على حرمة الصبغ بالسواد. حرمة الصبغ بالسواد. وهي مسألة حقيقة خلافية بين اهل العلم. فذهب الجمهور الى حرمة الصبغ بالسواد. ويستدلون لذلك بدليلين بحديثين. الحديث الاول هذا حديث
2. 00:20جابر ابن عبد الله في قصة ابي قحافة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وجنبوه السواد فهذا نهي هذا امر من النبي عليه الصلاة والسلام بتجنيبه السواد عندما يعني يصبغ واستدلوا ايضا واتوا بدليل اخر وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون
3. 00:40اقوام في اخر الزمان يصبغون بالسواد كحواصل الحمام لا يدخلون الجنة. وهذا الحديث مختلف في رفعه وفي وقفه اه ولذلك لاهل العلم كلام وبحث فيه فمنهم من يضعف الحديث رفعا ووقفا ومنهم من يضعف الحديث مرفوعا لكن يصححه موقوفا
4. 01:00والحديث حسنه جمع من اهل العلم لكن الذين يقولون بجواز الصبغ بالسواد يقولون هذا من باب الاخبار ليس كل ما اخبر عنه النبي عليه الصلاة والسلام يكون محرما فقد اخبر النبي عليه الصلاة والسلام كما عند مسلم من حديث عمر بن الخطاب
5. 01:20عن علامات الساعة قال حتى ترى الحفاة العراة العالة يتطاولون في البنيان يتطاولون وهنا قال العلماء بالبنيان ليس محرم من حيث الاصل. وهذا اخبار من النبي عليه الصلاة والسلام. كذلك اخبر عن امور اه يعني كثيرة ليست اه
6. 01:40فقالوا هذا يدخل آآ ضمن هذه القاعدة ان كل ليس كل ما اخبر عنه النبي عليه الصلاة والسلام مما يستحق آآ من فعل هذا الوعيد انه هذا قد يكون من من وصف الظاهر وصف ظاهر اه يعني علامة لكن هم يعاقبون على افعال على افعال لهم. عموما جماهير اهل العلم
7. 02:00يذهبون الى كراهية آآ الصبغ بالسواد واختلفوا فيما بينهم. هل الكراهة تنزيهية او تحريمية؟ آآ ذهب الحنفية الى جواز الصبغ بالسواد تكلموا على اللفظة التي ذكرتها قبل قليل بانها شاذة اه والجمهور يردون عليهم بان
8. 02:20اللفظة هذه ثابتة وايضا يضعفون الحديث الاخر. ووافق الحنفية جمع من اهل العلم. استدلوا ايضا استدلوا ايضا بجمع بجمع بعدد من الصحابة انهم كانوا يصبغون بالسواد فقالوا ذكروا عن علي رضي الله عنه انه كان يصبغ بالسواد والرواية عن علي لا تصح
9. 02:42كذلك ذكروا عن عثمان رضي الله عنه بانه كان يصبغ بالسواد. والرواية وان يعني آآ رواية تحتمل التحسين عن علي عثمان وظعفها كثير من اهل العلم لكن صح عن الحسن والحسين انهما كانا يصبغان بالسواد الحسن والحسين كذلك
10. 03:02هو عن جابر وعن عقبة ابن عامر فهؤلاء مجموعة من الصحابة قالوا بانهم كانوا يصبغون السواد. كانوا يصبغون بالسواد. عموما ترتيب المسألة اولا اتفق العلماء على جواز الصبغ في السواد في حالة الحرب في حالة الحرب وذلك ليظهر المسلم في حالة
11. 03:22في صورة شاب وايضا هذا يعني يدخل الرهبة في في صدور العدو. وكذلك قالوا لولي الامر ايضا ان يصبغ بالسواد وهذا وهذا مذكور في كتب الفقه. واختلفوا في آآ يعني ما عدا ذلك جماهير اهل العلم ذهبوا الى المنع وهو الكراهة
12. 03:42تنزيهية ومنهم من ذهب الى تحريم ذهب الى التحريم قالوا يحرم لان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك وايضا ذكر اقوال من يصبغون بالسواد انهم يعذبون. يعذبهم الله عز وجل. وهناك من اهل العلم من ذهب الى الجواز مطلقا وهم الحنفية
13. 04:02في رواية عند المالكي. رواية عند المالكية وحكوا مجموعة من الاثار التي ذكرتها. بالنسبة للمرأة كالرجل. المرأة كالرجل بعض العلماء قالوا بان المرأة لها ان تصبغ بالسواد. الراجح من الاقوال هذه ان الصبغ بالسواد آآ مكروه
14. 04:22تراها تدور بين التحريم وبين الكراهة التنزيهية والكراهة التحريمية