ما حكم قول "علمتني الحياة"؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ما حكم قول بارك الله فيك. سؤال مهم
2. 00:12لعلي ايها الاخوة يا طلاب العلم
3. 00:16انبه على قضية انبه طلاب العلم والمشايخ
4. 00:22الى امر مهم لاحظته في هذا الوقت
5. 00:27وهو ان بعض الناس يقتنص
6. 00:33من كلام بعض حكام المسلمين
7. 00:37او من كلام بعض المشايخ
8. 00:40او من كلام بعض طلاب العلم جملة
9. 00:46ثم يذهب ويسأل عنها اهل العلم
10. 00:51وليس مراده ان يعرف خيرا
11. 00:55وانما مراده ان يطعن في حكام المسلمين او في علماء المسلمين او في بعض الناس بكلام
12. 01:05العلماء فيذهب الى شيخ او عالم او طالب علم مثلي
13. 01:12ويقول يا شيخ ما رأيك في من يقول
14. 01:15او ما رأيك في قول كذا? انا اقول لنفسي ولاخواني اذا سمعت ما رأيك في من يقول فاحذر
15. 01:25ما رأيك في قول كذا فاحذر
16. 01:28فان كثيرا من السائلين لا يريدون معرفة الحق
17. 01:34وانما يريدون الاساءة فتجدهم يأخذون كلام الشيخ
18. 01:40ثم يضعونه ثم يأتون بكلام لعالم اخر قال نفس الكلام
19. 01:47او يأتون بولي امر من امور المسلمين قال نفس الكلام
20. 01:52فاما ان يسقطوا العالم واما ان
21. 01:58يسب الحاكم فينبغي على طلاب العلم
22. 02:04والمشايخ ان يكونوا نبهاء وان يسدوا على المبطلين
23. 02:12طرقهم انا شخصيا هذه المسألة اغلقتها تماما ما ان يبدأ السائل فيقول يا يا شيخ ما رأيك في من يقول اقول اسكت
24. 02:24ما عندي جواب لان ما نعرف الناس
25. 02:27وما نعرف مقاصدهم ودرء المفاسد مقدم على جلب
26. 02:33المصالح هذا السؤال علمتني الحياة ما حكم هذه الجملة
27. 02:41نسبة العلم الى مخلوق كأن تقول علمني استاذي
28. 02:47علمني شيخي علمتني المدرسة علمتني الحياة
29. 02:55الاصل فيها الجواز لان المقصود عند العقلاء ان هذا سبب العلم
30. 03:07فشيخي سبب علمي واستاذي سبب علمي مدرستي سبب علمي. الحياة بتجاربها
31. 03:16وما يقع فيها من حلو ومر
32. 03:19سبب للعلم فهذا لا بأس به
33. 03:23فان قال قائل الا تكونوا بهذا المعنى من الشرك الاصغر
34. 03:30قلت لا وليست حراما اصلا
35. 03:34لان الشرك الاصغر ان تجعل ما ليس سببا سببا
36. 03:41اما الحياة فهي سبب للتعليم
37. 03:45ارأيتم معي يا اخوة لو قلت لاحدكم
38. 03:49علمتني تجربتي معك الا ائتمنك على سر
39. 03:55علمتني تجربتي معك الا ائتمنك على سر
40. 04:02اليس هذا سائقا الا يدل على معنى صحيح
41. 04:08لا شك في هذا طيب متى
42. 04:12تكون الجملة شركا اكبر تكون وهذا شأن كل الاسباب. في حالة واحدة
43. 04:22اذا اعتقد الانسان انها بذاتها تفعل
44. 04:29فهي التي تهب العلم وهي التي تعلم بذاتها
45. 04:34وفي ظني انا ان هذا المعنى بعيد عن
46. 04:39نية المسلم الذي يتكلم بهذه
47. 04:43الجملة والاصل حمل الكلام على الصحة حتى يتبين
48. 04:50خلافه خلاصة الامر الذي اراه والله اعلم ان جملة علمتني الحياة باعتبار انها
49. 05:00اب للعلم بتجاربها ووقائعها جملة لا بأس بها. وانما الممنوع ان يعتقد
50. 05:10اذا المسلم انها تعلم بذاتها