ما هي الأشياء التي تلتقط؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الاشياء التي تلتقط انواع وليست نوعا واحدا
2. 00:04فالعلماء رحمة الله على الاموات وحفظ الله الاحياء لما تكلموا في انواع الشيء الملقوط
3. 00:12الذي يلتقط قالوا بأنه يمكن ان يكون على ثلاثة انواع. النوع الأول ما لا تتبعه همة اوساط الناس
4. 00:23ما لا تتبع همة اوساط الناس. كأنه كأنهم يشيرون
5. 00:28الى ان الناس ثلاث مراتب
6. 00:31اه الاغنياء ومتوسطين ودون ذلك
7. 00:36والمعنى ان هذا الشيء الملقوط
8. 00:39لا يمكن ان يفكر الغني
9. 00:43ان يرجع اليه ويبحث عنه
10. 00:45لانه قد قد ما هو اكبر منه لا يرجع اليه
11. 00:50فكيف بهذا الشيء والمتدنى الذي دون ذلك
12. 00:55هو الشخص الذي يعني ممكن يشكل عنده شيء
13. 00:59يبحث عنك تمرة مثلا او صوت او رغيف
14. 01:03فالعلماء وضعوا شيئا وسطا وهو المتوسط الحال. الذي لا يرجع الى مثل هذا الشيء الذي الذي فقده
15. 01:15فهم لا ينظرون الى الغني المترف
16. 01:18ولا ينظرون الى المعدم الفقير لماذا? لان هذا قد يحصل كثيرا يقع من الناس وكذا
17. 01:25قالوا همة اوساط الناس يعني متوسط الحال
18. 01:29اه ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
19. 01:32لما رأى تمرة في الطريق
20. 01:34قال لولا اني اخشى ان تكون من تمر الصدقة لاكلته
21. 01:39هي تمرة يعني سقطت من انسان. سقطت من انسان اذا قال لولا اني اخشى ان تكون منتمر الصدقة لاكلته
22. 01:47فدل هذا على ان الشيء اليسير
23. 01:50ليلتقط هذا بمجرد ان يجده الانسان ملك
24. 01:57ولا يعرفه. ولذلك قال العلماء بان الشيء اليسير قالوا مثل ضربوا مثل التمرة الصوت الرغيف مثلا
25. 02:07العصا قطعة حديد مثلا مرمية
26. 02:10قالوا هذه اه لا تتبع ائمة اوساط الناس
27. 02:14لا تتبع همة اوساط الناس
28. 02:17مثلا قلم بنص درهم او نص ريال. الاقلام طبعا تختلف في قلم بالف ريال او الف درهم
29. 02:24وفي قلم بنصف درهم وجد شخص في الشارع
30. 02:28اه هذا يلتقطهم اه بهذه الطريقة
31. 02:35طبعا العلماء قالوا بان هذا الشيء اولا الانسان
32. 02:39لمجرد ان يجده يملكه هذا الامر الاول. الثاني انه لا يجب عليه ان يعرف
33. 02:46هذا الشيء الامر الثالث قالوا لو استهلكه اكلا
34. 02:50او كتب به حتى استهلك
35. 02:54او مثلا اه استعمله استعمال اخر
36. 02:58ثم جاء صاحبه يبحث جاء صاحبه يبحث عنه ما يضمن
37. 03:03ما يضمن لماذا? لان الشريعة
38. 03:05آآ رخصت له في ان يتملك هذا الشيء
39. 03:09لكن وهذا الحالة الاخيرة اذا جاء صاحبه يسأل عنه
40. 03:16وما استهلكه يجب عليه ان يرده اليه
41. 03:20يعني مثال وهذا طبعا نظربه كمثال
42. 03:24شخص وجد تمرة ولم يأكلها بعد فجاء صاحب صاحب التمرة قال من وجد
43. 03:30تمرة سقطت مني فيقول اتفضل هذي
44. 03:33يجب عليه ان يردها اليه
45. 03:35النوع الثاني آآ من الامور التي من آآ انواع اللقطة
46. 03:41ما يحرم التقاطه ما يحرم التقاطه والعلما ظبطوا هذا
47. 03:48بما يعني يمتنع بنفسه عن صغار السباع
48. 03:54هو هو آآ مثلا شيء قائم يعني هو يستطيع ان يعيش لوحده
49. 04:01مثلا بعض الحيوانات كالابل مثلا
50. 04:05يعني ليس بالضرورة ان آآ يعني يكون الراعي يحفظها مثلا
51. 04:11وايضا يمتنع بنفسه عن صغار السباع
52. 04:15عن صغار وليس كبار السبع. ضربوا لذلك مثل بالابل والبقر ايضا
53. 04:21وبعضهم ذكر الاشياء التي تمتنع بسرعة عدوها او طيرانها
54. 04:26كالظبا او مثلا الطيور قالوا هذه يحرم التقاطها
55. 04:32كل ما يمتنع بنفسه عن صغار السباع وهو يحفظ نفسه
56. 04:36يعني هو يتحفظ بنفسه. يعرف كيف يأكل وكيف يشرب واين يذهب. مثل الابل
57. 04:44الابل الان يعني تعامل الراعي مع الابل تعامل في وقت معين والا ويتركها
58. 04:52اه ترعى هذه لا يجوز التقاطه. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الذي سنذكره بعد قليل بإذن الله. لما سأله عن ظالة الإبل غضب
59. 05:03قال دعها فان معها سقاؤها وحذاؤها
60. 05:08تلد الماء وتأكل الشجر