متى آخر وقت الظهر؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اخر وقت الظهر متى يكون اخر وقت الظهر? جمهور اهل العلم ان اخر وقت الظهر مصير ظل كل شيء مثله
2. 00:10فسوى ظل الزوال مصيره ظل كل شيء مثله سوى ظل الزوال. وهذا هو قول جمهور اهل العلم المالكية
3. 00:20والشافعية والحنابلة. قالوا فاذا صار ظل كل شيء مثله خرج وقت الظهر ودخل وقت العصر. خرج وقت الظهر ودخل وقت العصر. دعونا الان
4. 00:34بارك الله فيكم. نطبق هذه المسألة. لو افترضنا بارك الله فيكم ان عندنا شاخصا طوله بارك الله فيكم متر
5. 00:44اذا وظعنا هذا الشخص سنجد انه سيكون عندنا في اقصى وقت قبل الزوال نجد بان للشاخص هذا ظل يقدر مثلا
6. 00:54نفترض باب التغريب عشرة سانتي
7. 00:57فنقول بارك الله فيكم اذا صالها اذا صار هذا الظل بارك الله فيكم احدى عشر سانتي متر فاذا قد زالت الشمس عن وسط السماء
8. 01:07ثم متى نعرف ان وقت الظهر قد خرج? اذا صار هذا ظل هذا الشاخص مثله سوى الظل الموجود وقت
9. 01:17الشخص هذا طوله متر. اذا كيف نعرف بارك الله فيكم خروج وقت الظهر اذا صار طول آآ ظل هذا الشاخص
10. 01:27وعشرة سانتي. فعند ذلك نعلم بان وقت الظهر قد خرج وقد دخل وقت العصر. حسبنا بارك الله فيكم الظل
11. 01:37متبقي لانه ما من شيء الا ويكون له ظل. وقد يكون هذا الظل قليلا. فلذلك نظيف ظل الشخص على هذا الظل المتبقي
12. 01:47وهذا هو قول جمهور اهل العلم هذا هو قول جمهور اهل العلم. والدليل على ذلك بارك الله فيكم حديث البار قال صلى الله عليه وسلم
13. 01:57ظل الرجل كطوله. وكان ظل الرجل كطوله. وهذا بارك الله فيكم دليل واضح في هذه المسألة
14. 02:07خالف الحنفية في هذه المسألة. فقالوا اخر وقت الظهر اذا كان ظل الشيء مثليه
15. 02:17لاحظ قول جمهور اهل العلم مثله. الحنفية يقولون مثليه. يعني يكون طول الشاخص بارك الله فيكم مترين وعشرة سانتي
16. 02:27تريين وعشرة سانتي ولهم على ذلك ادلة ليست واظحة ولا صريحة. من ادلتهم قالوا جاء في الحديث الحديث الذي فيه ان الله جاز
17. 02:37هذه الامة على عملها انها عملت قليلا وجازاها بالجزاء العظيم. جاء في الحديث ان اليهود عملت من وسط النهار الى الزوال
18. 02:47انها عملت من بداية النهار الى الزوال. والنصارى عملت من الزوال الى بارك الله فيكم وقت العصر. وهذه الامة عملت مثلها على الحديث
19. 02:57اضرب مثل عمل بارك الله فيكم من وقت صلاة العصر الى غروب الشمس. قالوا فمعنى الحديث ان الامة الامة الاسلامية لما ضرب لها المثل
20. 03:07ضرب لها المثل على وقت اقل واجر اعظم. يعني اليهود عملوا اكثر واجروا اجر اقل. والنصارى عملوا اقل
21. 03:17من اليهود واكثر من الامة الاسلامية واجروا اجر اقل من الامة الاسلامية. والامة الاسلامية عملت عمل اقل من اليهود
22. 03:27من النصارى ولكن اجرت اجر اكثر منهم. قالوا فهذا الحديث يدل على ان الوقت من العصر الى المغرب ينبغي ان يكون
23. 03:37اقل من الوقت من الظهر الى العصر. هكذا يذكرون. وطبعا بارك الله فيكم. هذا الحديث لا دلالة فيه. فهذا الحديث لم يسق
24. 03:47في بيان مواقيت الصلاة لم يسق في بيان مواقيت الصلاة. لذلك شنع اهل العلم على الحنفية شنع اهل العلم على
25. 03:57الحنفية بل ابن القيم في اعلام الموقعين يقول ويا لله العجب اي دلالة في هذا على انه لا يدخل وقت العصر حتى يصير
26. 04:07الى الظل مثلين بنوع من انواع الدلالة. فتعقبوهم على هذا. وايضا بارك الله فيكم ابن قدامة في المغني يقول
27. 04:17وخبرهم قصد به ضرب المثل فالاخذ باحاديثنا اولى. يعني احاديث التي ذكرت وحديث الباب بارك الله فيكم ذكر لبيان
28. 04:27تواقيت الصلاة فالحجر من انهم يأخذون بحديث ذكر في ضرب المثل ويتركون الحديث الذي سيق في بيان مواقيت الصلاة
29. 04:37بل القرطبي فالمفهم شنع تشنيعا عظيما على الحنفية. فقال وهو قول شاذ منكر خالف فيه اي ابو حنيفة
30. 04:47رحمة الله تعالى عليه ورضي الله عنه خالف فيه النصوص وجميع الناس. ذكر بان هذا القول شاذ بمنكر. اذا
31. 04:57واهل العلم وهذا هو الصواب قطعا ان شاء الله ان وقت صلاة الظهر اذا كان ينتهي اذا كان ظل الشيء مثله. فاذا انتهى وقت
32. 05:07صلاة الظهر بدأ وقت صلاة العصر. وهذا كما ذكرت لكم قول جمهور اهل العلم. اما الحنفية يبدأ عندهم وقت صلاة العصر اذا كان ظل الشيء
33. 05:17مثليه والصواب بارك الله فيكم ما سبق. والصواب ما سبق
34. 05:24ايظا من الادلة على قول جمهور اهل العلم ان وقت العصر اذا كان ظل الشيء مثله ما جاء من حديث جابر ابن عبد الله عند النسائي. قال جاء جبريل
35. 05:34الى النبي صلى الله عليه وسلم. حين زالت الشمس. يعني اي وقت وقت صلاة الظهر. فقال قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس
36. 05:44ثم مكث حتى اذا كان فيء الرجل مثله حتى اذا كان فيء الرجل مثله جاءه للعصر قال
37. 05:54يا محمد قم فصل العصر. يا محمد قم فصلي العصر. طيب الان عرفنا اول وقت العصر اذا كان ظل الشيء مثله
38. 06:04هنا ينتهي وقت الظهر ويبدأ وقت العصر. هذا فيقول جمهور اهل العلم