متى يكون إظهار الصدقة أفضل من إخفائها ؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الاخفاء الصدقة فظله على الدوام? الجواب لا. الجواب لا. اولا بالنسبة لزكاة الاموال الافضل فيها الاظهار
2. 00:10ارض لا الاخفاء نص على هذا الفقهاء. زكاة المال الافضل فيها الاظهار لا الاخفاء. ولذلك ربنا جل وعلا
3. 00:20قال خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. قال جل وعلا انما الصدقات للفقراء والمساكين
4. 00:30ولذلك اظهار الزكاة مهم. ويترتب عليها اظهار شعيرة من شعائر الاسلام. الامر الثاني ما يتعلق بالصدقة اه
5. 00:40الاصل ان اخفاءها افضل لكنها باعتبارات آآ ولكن اظهارها يكون افظل باعتبارات آآ اخرى
6. 00:50منها اولا اذا اه كان اه في اظهاره للصدقة تشجيع وحث
7. 01:00تل الاخرين على الانفاق. فان الاظهار هنا يكون افظل. قول الله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي
8. 01:10وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم. فحينما يظهرها الانسان بغرض تشجيع الناس فهذا افضل
9. 01:20الحالة الثانية ان يدعو ولي الامر مثلا الى التبرع والانفاق
10. 01:30لغرض ان يتشجع الناس على التبرع والانفاق مثلا فان الاظهار في مثل هذا السياق
11. 01:37يكون افضل. الامر الثالث ان يكون الشخص له غرظ ومعنى صحيح في مسألة اظهار
12. 01:47الصدقة اظهار الصدقة. خاصة اذا كان هناك صدود وبخل وشح مثلا عند الناس
13. 01:57فيظهرها لهذا الغرض. والمعنى الاول للتشجيع ذكرت ولكن هذا لغرض الحث الحث على على الصدقة وبيان
14. 02:07من يستحق الصدقة. وقد ذكر العلماء جملة من الحالات التي تكون فيها الصدقة اظهار الصدقة افضل من من اخفائها. اظهار الصدقة
15. 02:17وافضل من اخفائها. ولو اظهرها الانسان يجب عليه ان تكون نيته لله عز وجل
16. 02:25ان تكون النية لله بحيث انه لا يريد آآ شيء من امور الدنيا لا يريد شيئا من امور الدنيا
17. 02:35القاعدة هذي قاعدة اخفاء الصدقات قاعدة مطردة حتى في مسألة الصلوات. ولذلك قلنا فيما سبق بان صلاة النافلة
18. 02:45في البيت افضل من المسجد لانها بعيدة عن الرياء. افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. قالوا لان المكتوب لا يدخلها رياء
19. 02:56هكذا ينص العلماء. يقول الاصل ان المكتوبة ما يدخلها رياء لان امر واجب وفرض لازم. وحتم على الانسان. بينما النافلة قد يدخلها. ولذلك
20. 03:06قال النبي عليه الصلاة والسلام بان صلاته في البيت افضل. كذلك الصدقة الافضل الاخفاء الا اذا دعت الحاجة مثل الصلاة
21. 03:16اذا كان امام المسجد يرى بان هناك عزوف من جماعة المسجد عن صلاة النافلة وتكاسل. الافضل في حق
22. 03:26في ان يصليها امامهم حتى يشجعهم على صلاة النافلة