مدة الحيض

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وبعد خمسين سنة في الغالب ان المرأة تيأس
2. 00:03في الغالب هذا هو الشائع الغالب
3. 00:07لكن اذا وجدت حالات فالنادر لا حكم له. لا حكم له. بالنسبة لاقل مدة الحيض واكثر مدة الحيض. ايضا هذه مسألة خلافية بين
4. 00:17العلماء فالصحيح الراجح من اقوال اهل العلم انه لا حد لاقل الحيض ولا لاكثره. وانما المرجع في ذلك الى العرف
5. 00:28والى العادة وهذا قال به جمع من اهل العلم من اهل التحقيق ولذلك الشارع الحكيم
6. 00:38علق احكام الحيض على وجود الدم. قال جل وعلا ويسألونك عن المحيض قل هو اذى. فاعتزلوا النساء في المحيض
7. 00:47والنساء يختلفن من حيث اقل المدة واكثر المدة. ولذلك قد تحيض المرأة يوم
8. 00:55اذا رأت الدم يعتبر حيظا قد تحيظ ثلاث ايام
9. 00:59آآ قد تحيض اكثر من من ذلك
10. 01:03والتحفيظ اكثر من ذلك فاذا وجد دم الحيض
11. 01:07وجدت احكامه فلا حد لاقله ولا حد
12. 01:11لاكثره. وانما المرجع في ذلك الى العرف والعادة. بعض العلماء يقولون اذا كانت المرأة
13. 01:18قد تجاوز يعني آآ حيضها او دمها اكثر من خمسة عشر يوما
14. 01:25فان ما بعد ذلك يعد استحاضة
15. 01:28قالوا لان المرأة تمكث شطر دهرها لا تصلي كما ورد في الحديث
16. 01:33والشطر هو النصف والشطر هو النصف
17. 01:36وهذا يعني ضابط مهم جدا
18. 01:39اه تضبط به المرأة اه مسألة استمرارية الدم. استمرارية الدم. لكن جرت عادة النساء ان المرأة تحيض
19. 01:49في حدود ستة ايام في حدود سبعة ايام
20. 01:53ومن النسا من تعيظ خمسة ايام ولذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لحملة بنت جحش
21. 02:01اه وكانت امرأة تستحاظ اه وكانت حيضتها مستمرة يعني استحاضتها
22. 02:07قال تحيظي في علم الله ستة ايام او سبعة
23. 02:11ثم اغتسلي وصلي اربعة وعشرين يوما او ثلاثة وعشرين يوما
24. 02:16اه كما يحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن
25. 02:21طبعا اه آآ فيه من النساء من
26. 02:24اه يشكل عليه هذا الامر خاصة المبتلاة بدم الاستحاضة. ولذلك اذا اطبق الدم على المرأة فانها ترجع الى عادتها
27. 02:34تمكث ستة ايام سبعة ايام ثم تغتسل وبعد ذلك تبدأ تبدأ بالصلاة