مسألة: جمع الصلوات في شدة المطر ووقت الضرورة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بالنسبة للجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب وبين المغرب والعشاء
2. 00:06اصح من حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه واله وسلم
3. 00:11جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف
4. 00:18ولا مطر وجاء في لفظ ولا سفر
5. 00:22وهذا يدلنا على ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يجمع في المطر
6. 00:27ابن عباس لما سئل قال اراد ان لا يحرج امته
7. 00:31يعني هو جمع ليس بسبب مطر ولا بسبب خوف ولا بسبب سفر. وانما اراد ان لا يحرج امته. بعض العلماء يقول اذا كان هناك سبب
8. 00:42سبب بعض العلماء قال يعني ليس هناك سبب
9. 00:46مثل ما ذكر الشوكاني وغيره والمقصود بان النبي عليه الصلاة والسلام الذي بعثه الله بالحنيفية السمحاء
10. 00:54اه جمع بين الظهر والعصر في المدينة وبين المغرب والعشاء في المدينة من دون خوف من دون سفر
11. 01:03من دون مطر فدل على ان في المطر اه يجمع الناس يجمعون في المساجد بين الصلاتين النهارية وبين الصلاتين
12. 01:15الليلية. اذا اشتد المطر بمعنى ان مطر يبل اسافل النعال والثياب وايضا يشق على الناس الخروج
13. 01:25مرتين فان هذا من التيسير. ومن ايسر المذاهب في هذا ايضا الحنابلة في مسألة الجمع. لانهم يرون الجمع بين اه الصلوات
14. 01:35النهاريتين اللي هو الظهر والعصر
15. 01:37وبين الصلاتين الليلتين المغرب والعشاء. بخلاف بقية المذاهب لان عندنا ثلاث اقوال من اهل العلم من يمنع الجمع مطلقا في الحظر
16. 01:48خاصة في مسائله. ومن اهل العلم من يرى ان الجمع يكون في الصلاة الليلية فقط. يعني بين المغرب والعشاء. الحنابلة ومنصوص كلام الامام احمد
17. 01:58الرخصة الترخص في الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. طبعا متى? اذا فعلا شق على الناس
18. 02:08تردد على المسجد في اه في وقتين. المطر اه هطال الشوارع اه برك مثل ما يقولون تمشي
19. 02:18والناس يصعب عليهم ويخاف عليهم فيجمعون. طيب بالنسبة للشخص المنفرد في بيته هل يا جماعة? الجواب لا
20. 02:26الجواب لا وانما يصلي كل صلاة في وقتها ويكون الجمع من دون قصر لان عندنا قاعدة شرعية
21. 02:34ان كل قصر آآ يشرع معه الجمع وليس كل جمع يشرع معه القصر
22. 02:42فالمسافر يقصر ويشرع له ان يجمع او يرخص له ان يجمع
23. 02:46في ترتيب معين لدى العلماء
24. 02:48لكن بالنسبة للي يجمع اللي اصلا هو جاي ليجمع ما يقصر. ولذلك عندنا نجمع في المطر مثلا اه المستحاضة تجمع
25. 02:59المريظ يجمع احيانا اه مثلا الذي لديه مثلا عمل يعتقد بانه لو
26. 03:08آآ ما جمع سيخرج الوقت مثلا طبيب. طبيب عنده عملية جراحية تستغرق سبع ساعات ثمان ساعات. وتعرفون في عمليات آآ
27. 03:18ساعة مثلا وهو يدخل عملية بعد الظهر ممكن يجمع العصر مع الظهر يجمع لكن يقصر? لا
28. 03:25المستحاضة اذن لها النبي عليه الصلاة والسلام بالجمع
29. 03:29وطبعا العلماء بعضهم يقول جمع حقيقي وبعضهم يقول جمع صوري
30. 03:33اه الجمع الحقيقي معروف تقديم الثانية الى الاولى او تأخير الاولى الى الثانية الى وقتها. الصولي لا تأخير الاولى الى اخر وقتها
31. 03:43وتقديم الاولى الثانية الى اول وقتها. يعني مثلا الظهر قبل العصر بعشر دقائق قبل اذان العصر بعشر دقائق يصلي الظهر
32. 03:52ويكون قد دخل عليه العصر ويقدم العصر في اول وقت هذا يسمونه الجمع الجمع الصوري فلذلك
33. 04:00الائمة المساجد ينبغي لهم ان ييسروا على الناس لان من الناس من يتشدد في هذا ويتنطع وربما يعني ادخل على الناس مشقة
34. 04:10هذا صاحب الشرع عليه الصلاة والسلام جمع في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. والتشديد في هذا لا يناسب حقيقة. التشديد في
35. 04:20غير مناسب انه والله يشدد في هذا ويقال لا الكذا وممكن المطر العلماء قالوا لو انه جمع وانقطع المطر قبل
36. 04:30السلام من الثانية قال قالوا جمع اه قالوا بان جمعهم صحيح ولله الحمد والمنة