مسائل في ليلة القدر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ما يتعلق بليلة القدر. وليلة القدر سميت بليلة القدر لشرفها ولمنزلتها ولرفعتها عند الله عز
2. 00:10عز وجل وهي خير من الف شهر. الله جل وعلا انزل فيها سورة. قال جل وعلا انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما
3. 00:20ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر. وقيل بان ليلة القدر من خصائص امة محمد صلى الله عليه واله وسلم. فالله
4. 00:30تعالى اعطاها لهذه الامة ولم يعطها لمن سبق من الامم. الامر الاخر ان هذه الليلة
5. 00:40ذكر النبي عليه الصلاة والسلام بعض الصفات التي تدل على عليه. من ذلك ان ليلتها بلجة
6. 00:50ومعنى بلجة يعني باردة فيها نسمة باردة طلقة ليس البرد الشديد وانما فيها نسمة باردة
7. 01:00وكذلك الشمس اه تطلع في صبيحتها كالترس كالطست. ليس لها شعاع ليس لها شعاع
8. 01:10قيل في سبب ذلك لكثرة نزول الملائكة وطلوعها. وطبعا صحب هذا خرافات
9. 01:20عند عوام عند كثير من عوام المسلمين قالوا بان يعني يذكرون بعض الاشياء يقولون مثلا ليلة القدر ماء البحر ينقلب عذب
10. 01:30مثلا وهذا من الخرافات وايضا اغصان الاشجار تسجد على الارض والكلاب لا تنبح
11. 01:40وذكروا شيء من هذا وهذا غير صحيح. ولذلك اه الانسان يعتمد على ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام. ليلة
12. 01:50ارد نسمتها باردة طلقة بلجة. كذلك صبيحتها الشمس تكون لا شعاع فيها حتى ترتفع. هذا ما ثبت عن النبي
13. 02:00صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وليلة القدر هذه اه كان النبي عليه الصلاة والسلام يتحرى موافقتها
14. 02:10وهذا يدلنا مع ان النبي عليه الصلاة والسلام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومع ذلك كان يحرص على ادراك ليلة القدر
15. 02:20ولذلك كان يعتكف العشر الاخير وابن حجر كما ذكر هنا قال اختلف في تعيينه على
16. 02:30وعينا قولا اوردها في كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري. والاقوال هذه على ثلاثة اضرب
17. 02:40الضرب الاول من هذه الاقوال لان الاقوال طويلة. النوع الاول من هذه الاقوال مطروحة. لانه منكر
18. 02:50مثل قول بعضهم بان نسخت وقول بعضهم بانها رفعت وقول بعض بان طوال العام ولذلك
19. 03:00الاقوال تطرح الاقوال الاخرى اعتمدت على احاديث تدور ما بين الظعف والوظع
20. 03:10وايضا هذه تطرح يبقى الاحاديث الاخرى التي آآ فيها الترجيح بين الاقوال
21. 03:20الاقوال التي يستعمل العلماء اه المدركات العلمية والخطوات في قضية الترجيح. ولذلك انحسرت
22. 03:30الاقوال في تقريبا آآ في ثلاثة اقوال. القول الاول انها ليلة السابع والعشرين
23. 03:40وعلى هذا الحنابلة وغيره. ويستدل لذلك بما يقسم عليه بعض الصحابة كابي سعيد الخدري وغيره على انها ليلة السابع والعشرين
24. 03:50وايضا قول النبي عليه الصلاة والسلام بانه قال اريت ليلة القدر وكنت اسجد في طين وماء فقالوا بانك كانت ليلة سبع
25. 04:00وعشرين. القول الثاني قالوا بانها في الاوتار من العشر الاخير من رمضان. في الاوتار
26. 04:10فاذا كان الشهر ناقصا فتكون من بداية واحد وعشرين. واذا كان الشهر تاما تكون من بداية اثنين وعشرين
27. 04:20والقول الثالث قالوا بانها تتنقل بين اه العشر الاخير
28. 04:30في كل عام تكون في ليلة وليست ثابتة وليست ثابتة هذي تقريبا اقوى الاقوال الواردة في تعيين ليلة القدر او في
29. 04:40الكلام على ليلة القدر. والمسلم الحريص على ادراك ليلة القدر يجتهد في رمضان كله. وليس في العشر الاخير
30. 04:50مثل ما قال عمر لرجل سأله عن الصلاة الوسطى قال صل الصلوات الخمس تدرك الوسط. صل الصلوات الخمس تدرك
31. 05:00اذا النبي صلى الله عليه وسلم اتاه رجال فقال ان رجالا من اصحاب النبي اروا يعني في
32. 05:10نعم ليلة القدر في المنام. ليلة القدر في المنام. ولذلك تقي الدين ابو العباس اخذ من هذا على انه قد يري
33. 05:20الله عز وجل بعض العباد علامات ليلة القدر لكن لا يجزم عليها لا يجزم عليه فقد يرى بعض الناس في منامه آآ انه
34. 05:30هذه الليلة ليلة القدر الماضية مثلا الماضية وحنا نحن جتنا اسئلة كثيرة من بعض الرجال والنساء يسألون احيانا يذكرون بان رأينا
35. 05:40رؤيا فيها كذا وكذا وكذا سبحان الله لما تنظر ترى بانه فعلا الليلة الماضية كانت فيها مثل هذه العلامات بل جاؤوا طلقة
36. 05:50وايضا صبيحتها الشمس ما كانت ما كان لها شعاع. قال في السبع الاواخر السبع الاواخر
37. 06:00في الاواخر تحسب اذا قلنا بان الشهر ناقص من ليلة متى? ليلة ثلاثة وعشرين واذا كان
38. 06:10شهر تام اربعة وعشرين. اذا كان الشهر تاما قد تكون اربعة وعشرين. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع
39. 06:20اواخر فمن كان متحريا فليتحرها في السبع الاواخر وهذا يدلنا على ان الخمس الاخير من العشر الاواخر
40. 06:30افضل من الخمس الاول لان فيها ليلة القدر كما ذكرت قبل قليل. وايضا حديث معاوية مرفوعا الى النبي عليه الصلاة والسلام
41. 06:40ليلة سبع وعشرين، وان كان هذا موقوفا. والمعنى بان ليلة القدر الراجح انها في العشر الاخير وهل هي ثابتة في ليلة
42. 06:50على قولين القول الاول بانها تتنقل والقول الثاني بانها في سبع في الليلة السابعة والعشرين