مضاعفة أجر الصلاة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
2. 00:05فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة
3. 00:12هذه الاحاديث افادت ان صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفرض. وقد وردت المضاعفة
4. 00:21متنوعة فورد بسبع وعشرين درجة
5. 00:26وبخمس وعشرين ظعفا وبوظع وعشرين درجة
6. 00:31وببضع وعشرين درجة فهل معناهما واحد
7. 00:35ام بينهما تباين ام ماذا? اهل العلم
8. 00:41ذهبوا الى الجمع بين هذه الروايات
9. 00:45اه وذكروا جملة من المسائل اختصرها كالتالي
10. 00:49اولا انه لا منافاة في ذكر القليل
11. 00:54لا منافاة بين يعني هذه الروايات
12. 00:58فذكر القليل لا ينفي الكثير. ومفهوم العدد كما ذكرنا لكم عند علماء الاصول
13. 01:05ضعيف بل باطل بعض العلماء يقول باطل. مفهوم العدد
14. 01:09مفهوم العدد طبعا بضوابط ولذلك قالوا
15. 01:14آآ ذكر القليل لا ينفي الكثير
16. 01:18التوجيه الثاني قالوا بان النبي عليه الصلاة والسلام قد
17. 01:23يكون اخبر اولا بانها بضع وعشرون. ثم اخبر ثانيا بانها خمس وعشرون. مع ان البضع ما بين الثلاثة والتسعة
18. 01:32ثم اخبر اخيرا بوحي الله عز وجل ان الله تعالى اوحى اليه واخبره بانها سب بانها سبع وعشرون
19. 01:43التوجيه الثالث قالوا بان هذا يختلف باختلاف احوال المصلين
20. 01:48قال يختلف باختلاف احوال المصلين في الصلاة
21. 01:53بحسب المصلي من حيث المحافظة عليها
22. 01:58التبكير الى المسجد الخشوع الطمأنينة بقية الاعمال. من المواظب
23. 02:08ولذلك الان يقف اثنان في الصف هذا صلاته مقبولة وهذا مردودة. اليس كذلك
24. 02:15يوجد هذا ولا لا? يوجد
25. 02:18ويقف في الشخص اثنان كتف الاخر على الاخر ومع ذلك بينهما من القبول كما بين السماء والارض
26. 02:28التوجيه الاخر الرابع ما ذهب اليه الحافظ
27. 02:32ابن حجر رحمة الله عليه بان هذا
28. 02:36راجع للوقت فيذهب الى ان السبعة وعشرين للصلاة الجهرية
29. 02:42وهي المغرب والعشاء والفجر واما خمسة وعشرين فهي للصلاة السرية وهي الظهر
30. 02:48والعصر والتوجيه الاخر قالوا بان سبعة وعشرين في المسجد في مسجد الجماعة. واما خمسة وعشرين فهي في غير
31. 02:58الجماعة في غير المساجد مثل ايش? جماعة السوق وجماعة البيت وجماعة كذا في غير المساجد
32. 03:06والمقصود بان الصلاة مضاعفة