منهج الداعية في الحديث النبوي

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحديث النبوي الحديث النبوي وحي الله ما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام
2. 00:06انما هو وحي الله عز وجل
3. 00:08قال الله جل وعلا وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
4. 00:16وقال الله جل وعلا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة
5. 00:21قال ابو عبد الله الشافعي رحمة الله عليه وغيره
6. 00:25ايات الله القرآن والحكمة هي السنة
7. 00:28وهي السنة ولذلك جاء ذكر السنة في القرآن
8. 00:34في اه مواطن آآ يعبر عنها بالحكمة
9. 00:39قد فسرها العلماء بالسنة والنبي عليه الصلاة والسلام يقول الا اني اوتيت القرآن ومثله معه
10. 00:46وكان عليه الصلاة والسلام يشير الى شفتيه ويقول ما خرج منهما الا حق
11. 00:52والنبي عليه الصلاة والسلام فلما كان القرآن ينزل
12. 00:57آآ ولم اه ينتهي من نزوله كان ينهى عن كتابة
13. 01:03حديثه حتى لا يختلط شيء بالقرآن
14. 01:06ثم لما استقر الامر استبانت الامور اتضحت
15. 01:10تميزت الايات القرآنية عن الاحاديث النبوية
16. 01:14قال اكتبوا اكتبوا لابي شاه
17. 01:16فكتب لابي شاه وكان هناك صحيفة عند عبد الله
18. 01:20ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنه وايضا
19. 01:24اه الكتاب الدياتي كتاب ابي بكر بن عمرو بن حزم
20. 01:32وغير ذلك ولذلك السنة آآ هي الوحي الثاني
21. 01:38ولذلك هي الدليل هي المصدر الثاني من مصادر التشريع
22. 01:43وابو محمد ابن ابن حزم
23. 01:46الظاهري رحمة الله عليه يذهب الى ان السنة
24. 01:51اه من جهة الاحتجاج في مرتبة القرآن
25. 01:56فيرى بان السنة في مرتبة القرآن من حيث الاحتجاج
26. 02:00من حيث الاحتجاج وقد اختار آآ يعني هذا القول جمع من اهل العلم من ذوي التحقيق والنظر
27. 02:07وقالوا بان السنة هي الوحي الثاني ولذلك هي في
28. 02:12هذه الروضة طيب بالنسبة الداعية
29. 02:15انا اتحدث اكيد الى طلبة علم وايضا اتحدث الى اناس
30. 02:21اه يعني قد يكون من المبتدئين
31. 02:25فمن الطبيعي جدا اني اذكر نفسي اولا اذكركم بالمنهجية في طلب العلم
32. 02:32طلب علم الحديث العلماء يذكرون
33. 02:36دائما بأن العلوم هذه آآ لا يهجم عليها طالب العلم او الداعية هجوما
34. 02:45لان من رام العلم جملة ذهب عنه جملة
35. 02:48من رام العلم جملة ذهب عنه جملة
36. 02:51لذلك كثير من الناس ينقطع
37. 02:54عن العلم لماذا لانه لم يسلك المنهجية الشرعية في طلب العلم
38. 03:00الله جل وعلا قال ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
39. 03:06ابو عبد الله البخاري رحمة الله عليه
40. 03:09فسر هذه الاية في الصحيح بقوله
41. 03:12الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العلم قبل كباره
42. 03:17ويروى عن ابن عباس وعن قتادة وجمع
43. 03:21انهم قالوا هذا القول لان الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العلم قبل كباره اقتداء بالرب في تيسير الامور
44. 03:30ولذلك من المهم لطالب العلم ان يفهم
45. 03:34المنهجية الصحيحة في طلب العلم
46. 03:38نبدأ الان بالحديث ذكر العلماء بان هناك منهجية
47. 03:42لما اذكر انا بعض المتون لا يلزم بالضرورة
48. 03:46انني ارى بان هي الاساس لا
49. 03:49يعني مثلا اربعين نووية اللي صنفها الحافظ
50. 03:54النووي رحمة الله عليه اه صنفها
51. 03:59اه حينما انتخب مجموعة من الاحاديث التي تمثل اصول
52. 04:04دين الاسلام. بمعنى ان كل حديث
53. 04:07يمثل باب من ابواب العلم والشرع والدين
54. 04:11ولذلك رضيه العلماء ارتضى العلماء صنيع الامام النووي رحمة الله عليه
55. 04:18ولذلك يوصون طلابهم بماذا بحفظ هذه الاربعين النووية
56. 04:24لكن قد يكون هناك متون
57. 04:26تكن للمعاصرين لبعض المعاصرين فيها زيادة مثلا ممكن ان يهتم بها
58. 04:32اه اللي ميز الامام النووي رحمة الله عليه عفوا اللي ميز الحافظ انه رحمة الله عليه
59. 04:39هو انه انتخابه لهذه الاحاديث جاء متنوعا
60. 04:44لكن مثلا هناك الاربعينيات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خاصة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
61. 04:50الاربعينيات في العلم. اربعينيات في الجهاد. الاربعينيات في فضائل القرآن
62. 04:56اربعين في كذا وكذا اذا خاصة
63. 04:59اما الاربعين النووية اه يدل على
64. 05:02سعة علم الحافظ النووي وقدرته في الحقيقة على الانتقاء والاختيار
65. 05:09السليم الذي جعل العلماء يرتضون هذا المسلك وهذا المنهج
66. 05:13وايضا يعتني بشرح شروحات هذه
67. 05:18الاربعين النووية وتصدى العلما لشرح الاربعين
68. 05:23هناك مصنفات كثيرة في القديم والحديث وانا اضع قاعدة هنا حقيقة
69. 05:28حتى لا انسى وهي ان شروحات
70. 05:32آآ العلامة شيخنا الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين حقيقة من افضل الشروحات التي تصلح
71. 05:39للمبتدئ والمتوسط والمنتهي ولذلك انا انصح
72. 05:46كل من آآ يعني يريد ان يدخل حق للدعوة الى الله او يريد ان يسلك
73. 05:51طريق العلم ان يعتني بشروحات العلامة الشيخ
74. 05:56محمد بن صالح بن عثيمين
75. 05:58في جميع الفنون من جملتها الاربعين النووية
76. 06:01فله شرح ماتع وجميل وابن دقيق العيد له شرح
77. 06:07يعني كثير من اهل العلم لهم شروحات طبعا افضل شرح
78. 06:12الاربعين النووية هو شرح الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمة الله عليه
79. 06:17بكتابه الذي لا نظير له
80. 06:20اه جامع العلوم والحكم وطبعا في شرح خمسين حديث
81. 06:26النووي اختار اثنان اثنين واربعين حديثا واكملها الحافظ الى خمسين حديث. والمعنى بان هذا من افضل الشروح لكن ما تأتي
82. 06:37يعني ما تقرأ فيه اولا وانما تقرأ في
83. 06:42آآ من سبق ونشر ثم بعد ذلك
84. 06:44تبدأ بحفظ مثلا بلوغ المرام
85. 06:47وكذلك عمدة الاحكام وتبدأ بالمختصرات مثلا مختصر البخاري ومختصر مسلم
86. 06:57وبعدين تقرأ مثلا في يعني كتب السنن سنن ابي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه
87. 07:04ولا شك بان الحفظ مقدم
88. 07:07حفظ مقدم يعني اذا استطعت الحفظ تحفظ
89. 07:10هذا فيما يتعلق بالحديث