من أحكام الصيد بآلات الصيد

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بالنسبة للثاني الالة الجامعة والالة الجامة مثل ايش? كما ذكرت الرمح والسهم والسيف والسكين وغيرها. هذا يشترط ان تكون لها حدا يجرح
2. 00:13حدا يجرح ينفذ ويخزق الفريسة
3. 00:21ولذلك يشترط ايضا في هذا هذه الالة ما يشترط في الة الذبح. في الة الذبح بان لا تكون
4. 00:31الولاء وانما ان تكون نافذة كما يعني جاءت بهذا النصوص. وقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام
5. 00:41عن صيد المعراج فقال ما خزق فكل. وما قتل بعرضه فلا تأكل. حديث البخاري ومسلم
6. 00:50المعراج هو سهم بلا ديش
7. 00:53المعراج سهم بلا ريش. يعني هو طبعا يشبه الحربة او الرمح لكنه صغير. لكن لا ريش له. المعراج هذا
8. 01:03اذا خزى يعني طعن الصيد ونفذ. واسال الدم فيكون حلالا. يكون حلالا. اما اذا
9. 01:13صاد بعرضه يعني مثل الصدمة
10. 01:18مثل الدعمة صدمه كذا هذا لا ومات الصيد هذا لا يحل لا يحل حديث النبي بقول النبي عليه الصلاة
11. 01:28والسلام وما قتل بعرضه فلا تاب. ولذلك الصيد بالحجارة وبالعصا. وبالفخ يسمونه الفخاخ هذي
12. 01:38بالحديث هذا كله محرم ولا يجوز
13. 01:43ولذلك تجد بعظ الناس الان يصيدون يسمون هذي? النشامة. وايظا? المبلغ
14. 01:54ها? يسمونها النبضة. النطاطة ها? او المقلاة? النبلة? المقلاة
15. 02:00المقلاع يعني المهم معروفة هذي معروفة يصيدون فيها وكثير يعني ما يصيد الاطفال ويأكلون العصافير هذا ما يجوز ليست حلال
16. 02:14اكلت منها ما صدت ابد
17. 02:17شفتك تضحك اتوقع كثير من الشباب ايام الطفولة ما شاء الله اكلوا
18. 02:25وهذه اذا ما قتل بعرضه فلا تأكل. فالذي يصيب مثلا بحجارة شوف بعض الناس قد يضرب مثلا حيوان بحجارة. هذا هذا لا
19. 02:36يجوز لان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك. طيب البنادق الان الان الرصاص هذا البندق اللي اللي مثلا انواعه
20. 02:46طبعا هذا حلال اكله لماذا? لانه ينفذ في بدن بدن الفريسة او الصيد. فاكله حلال
21. 02:56بل عكس بل هذا قد يكون اشد من السهام لانه ينفذ ويخرج من مقابل الصيد فيكون حلالا
22. 03:06والصيد لا يشترط ان يكون ان تكون الالة قد وصلت الى حلقه الى المريء مثلا او او
23. 03:16الودجين لا لا يشترط لا يشترط فهذا مستثنى من القاعدة
24. 03:23الصيد في اي جزء من اجزاء
25. 03:28الفريسة او من اجزاء الصيد فانه يكون حلالا اذا مات الا بشرط واحد. ما هو
26. 03:38ها احسنت يا شيخ ابراهيم. اذا ادركه حيا ولو في اخر رمق فاذا ضربت
27. 03:48اه صيدا ونفذ الصيد ونفذ الصيد
28. 03:54ثم ادركته فيه حياة فيه حياة
29. 03:59فلا يحل لك الا بعد تذكيته. لماذا? لانك ادركته حيا. ادركته حيا
30. 04:07في حالة ثانية ايضا يمنع الصيد اذا صدت
31. 04:12بالة صحيحة بشروط صحيحة. ثم وجدت الصيد قد وقع في ماء ومات
32. 04:19فانه يغلب جانب الموت على جانب الصيد
33. 04:24للقاعدة الشرعية الاصولية اذا اجتمع حاضر ومبيح يغلب الحاضر يعني المانع المنع
34. 04:33المنع