من أحكام تقليم الأظفار

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00قال وتقليم الاظفار وتقليم الاظفار. هذا ايظا من سنن الفطرة وتقليم الاظفار الاظفار المقصود بها اظافر اليدين والرجلين قافر اليدين والرجلين. ولا شك بان اطالة الاظفار سبب من اسباب ماذا؟ اجتماع الاوساخ. اجتماع الاوساخ
2. 00:20والمسلم مطالب بان يكون في اجمل صورة واحسن حال. وايضا اطالتها يكون فيه تشبه بمن؟ تشبه بالسباع والوحوش مسلم مطالب بان يبتعد عن هذا والرجال والنساء في هذا سواء الرجال والنساء في هذا سواء ومما يؤسف له ان اغلب النساء
3. 00:40اعتقدنا بان قص الاظفار خاص بالرجال. ولذلك تجد اغلب النساء عندهن اطالة للاظفار. بل بعظهن لا يقنعن بالاظفار الاصلية فيذهبن الى الاظفار المستعارة الصناعية هذي ويركبنها على الاظفار الاصلية وهذا لا شك بانه مخالف
4. 01:00للفطرة التي فطر الله جل وعلا الناس عليها. والنبي عليه الصلاة والسلام قال خمس من الفطرة خمس من الفطرة والاظفار هذه آآ تقص اذا طالت وفحشت حتى لا تجتمع الاوساخ آآ فيها وبالنسبة لقصها ليس له
5. 01:20وآآ يعني آآ يوم آآ معين وان كان الفقهاء نصوا على يوم الجمعة وبعضهم ينص على الخميس لكن ليس فيه شيء مرفوع كذلك البداءة بقص الاظفار. فالفقهاء مثلا اه يقولون بان يبدأ بالسبابة اه
6. 01:40ذابت يده اليمنى ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام. ثم يرجع فيقص الخنصر من اليد اليسرى ثم البنصر ثم الوسطى ثم السبابة ثم الابهام وهذا ليس فيه حقيقة يعني آآ شيء مرفوع ليس فيه شيء مرفوع وانما ذكر الفقهاء ويرون في هذا بعض الاثار لكن
7. 02:00عموما ليس فيه شيء مرفوع المقصود بقص الاظفار قلعها وازالتها باي اه نوع من انواع الازالة