من تولى القضاء فقد ذبح بغير سكين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين. رواه ابو داوود والترمذي واللفظ
2. 00:10وقال حديث حسن غريب وابن ماجة والحاكم وقال الصحيح الاسناد قال الحافظ المنذر يعني
3. 00:18ومعنى قوله ذبح بغير سكين ان الذبح بالسكين يحصل به اراحة الذبيحة. بتعديل ازهاق روحها. فاذا ذبحت بغير سكين
4. 00:28فيه تعذيب له وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين عدل صلى الله عليه واله وسلم عن ظاهر
5. 00:38في الى عن ظاهر العرف والعادة الى غير ذلك
6. 00:42ليعلم ان مراده صلى الله عليه واله وسلم بهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه
7. 00:50ودون هلاك بدنه. ذكره الخطابي واحتمل غير ذلك. ويظهر ان المعنى ذبح بغير سكين يعني يعذب
8. 00:59يعذب من ولي القضاء سواء في الدنيا او في الاخرة ان هو جار وظلم
9. 01:04ولذلك القاضي في الدنيا اذا تولى الانسان القضاء في الدنيا فان اغلب الناس سيكونون خصوم له
10. 01:13كما قال عمر ابن الخطاب ما ترك الحق صديقا لعمر
11. 01:17الان القاضي لما يدخل عنده الخصوم ويحكم يخرجون ها فينقسمون الى قسمين قسم ناقم عليه
12. 01:27قسم راضي عنه ابدا. قسم راضي عنه. ليش? لانه حكم له. بالعدل حكم له بالعدل. وقسم ناقم عليه. لماذا? لانه حكم عليه
13. 01:37مو براظي ما يرظى كثير من الناس الان يعتقد بان الحق معه ومع حكم القاظي وجود البينات والقرائن والدلائل ووجود اه
14. 01:47بالعكس بالأدلة ومع ذلك لا يرضى بعض الناس. والمقصود بأن القاضي يشعر بهذا الأمر ويعيش هذا الهاجس
15. 01:57وايضا يحتاج القاضي حتى يقدم على الحكم بالقضية الى
16. 02:03اجتهاد واعمال نظر وفكر وتعب شديد جدا
17. 02:08هذا اذا عدل فكيف اذا ظلم