من حسن التعليم تقريب المعاني بالمحسوسات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من حسن التعليم تقريب المعاني بالمحسوسات. من حسن التعليم تقريب المعاني الى
2. 00:10اذهان ومن تقريب المعاني الى الاذهان ظرب الامثلة. وتقريب المعنى بالامور المحسوسة
3. 00:20ومما ذكره بعض اهل العلم ان من تقريب العلم وتقريب المعاني ان تذكر الامثلة
4. 00:30الغريبة الصادقة لان المثل الغريب يعلق بالذهن ولا يذهب ولذلك من كلام بعض الفقهاء ما يتعجب
5. 00:40ابو منه من لا يعرف غور كلامهم. فانهم مثلا يقولون من حمل قربة فساء فصلى
6. 00:50هل تصح صلاته? او من حمل قربة فساء وطاف هل يصح طوافه? هذا مثل غريب بعيد ان
7. 01:00مع الفساة في قربة وتحمل القربة. هذا مثل غريب وعجيب. لكن لو سمعه الانسان ما ينساه. والمقصود لو
8. 01:10حمل الانسان نجاسة بحائل وصلى. ليست النجاسة ملابسة. او طاف ومن
9. 01:20امثلة هذا مثلا اليوم ان المرأة لو حملت طفلها وعليه الحفاظ. هل تصح صلاتها? يعني امرأة تصلي فصاح طفل
10. 01:30وعليه الحفاظ والمعلوم ان الحفاظ تكون فيه النجاسة. فحمل الطفلة وهي هل تصح صلاتها? اذا حملته وطافت به هل يصح طواف
11. 01:40مسائل عظيمة بنيت وقربت بمثال غريب. يبقى عالقا في الاذهان. ولذلك من
12. 01:50التي استفدناها من مشايخنا لا تنكر قول العالم حتى تعرف غوره. لا تنكر قول العالم
13. 02:00حتى تغرف غوره فقد يذكر العالم كلاما بعيدا وله غور قريب قد يتكلم العالم بشيء
14. 02:10غير موجود في البلد لانه يرى من قرائن انه سيقع وهناك قد لا يستطيع ان يذكره
15. 02:20كان بعض المشايخ يتكلم بشيء تتلفت انت هذا ما هو موجود غير موجود عندنا لكن العالم من علمه
16. 02:30فطنته وفراسته يرى ان هذا قادم الى البلد. وانه ربما اذا وقع لا يكون موجودا او لا يستطيع
17. 02:40ان يتكلم عند ذاك. وهذا من الفطنة والحكمة. ولذلك
18. 02:44ما اجمل هذا! لا تنكر قول العالم ونحن نتكلم عن العالم حتى تعرف غوره. قال تعالى في
19. 02:54الاية التاسعة بعد المئة قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان
20. 03:04ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا. فقرب المعنى بشيء محسوس
21. 03:14وهو البحر الذي يراه الانسان ويعرفه الانسان