من حكم مشروعية النوافل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00والمتأمل في هذه النوافل يجد بانها انما شرعت لجملة من الامور. من اهمها المحافظة على الصلاة
2. 00:10وانظر في حالك وفي حال الناس. انظر في حالك وفي حال الناس. حينما
3. 00:20يكون عندك محافظة على النوافل سواء السنن الراتبة او السنن المطلقة تجد صلاة الفريضة عندك
4. 00:30حية وقوية وباقية. وحينما تهمل النوافل والتطوعات هذه تجد سبحان الله النقص
5. 00:40الى الفرائض. تتفقون معي ولا لا? نعم. الانسان يمر بفترات احيانا فترات ضعف. فترات انشغال فيتساهل في النوافل
6. 00:50سبحان الله العظيم يكتشف بعد حين بانه بدأ بدأت الفريضة تتأثر الفريظة تتأثر وليس بالظرورة ان الفريظة
7. 01:00آآ يتركها وحتى يخرج الوقت لا قد تفوت الجماعة قد يذهب الخشوع قد يخل ايضا بشيء من الطمأنينة. قد
8. 01:10اللي في اخر الوقت وغير ذلك من الاشياء وربما مثل ما قال وسلم لا يزال اقوام يتأخرون حتى يؤخرهم الله. ولاجل هذا
9. 01:20طالب العلم تميز السني المتبع المحب لرسول الله عليه الصلاة والسلام بالتزامه بالسنن والنوافل
10. 01:30لان من الناس الان من اذا جاء الى تعريف السنة قال السنة هي ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه. وين يروح? يقول الحمد لله ما دام ما اعاقب
11. 01:40ليش اصلي? ها وما اخذ ما يثاب. طيب اين الثواب? الثواب شيء عظيم. الامام احمد رحمة الله
12. 01:50وسيأتي معنا لما نأتي عند الوتر قال من ترك الوتر فهو رجل سوء. وكان بعض العلماء يشدد في قضية من اشتهر عنه ترك الوتر
13. 02:00قالوا هذا لا تقبل شهادته. ومن اجمع على ترك السنة فعلى خطر. على خطر من اجمع على ترك السنة. يقول انا فقط الفريضة. اصلي الفريضة
14. 02:10لا تطالبون بغير الفريضة وقد يستدل ببعض الادلة التي يفهمها فهم بعيد عن الفهم الشرعي
15. 02:20لاصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وللصحابة. وللعلماء ولذلك النبي عليه الصلاة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ومع ذلك
16. 02:30يعلم الناس صلاة النوافل وهو اول من يقيمها ويأتي بها. بل اذا فاتته لظرف طارئ
17. 02:40من النوازل قضاها صلى الله عليه وسلم. سنة سنة الظهر البعدية قضاها بعد العصر. وكان عليه الصلاة والسلام اذا
18. 02:50عمل عملا اثبته صلى الله عليه واله وسلم