من رأى على أخيه عيب فليستر عليه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من اطلع على اخيه من عيب يتعلق بالمروءة او يتعلق بالخلق او يتعلق بالخلق
2. 00:10قد يكون في الانسان عيب في خلقته. ويطلع عليه. او يتعلق بالدين والعمل. فستره ولم
3. 00:20انشره فانه موعود بهذا الامر العظيم ان يستره الله في الدنيا والاخرة. قال الشيخ ابن باز رحمه الله في كلام بديع
4. 00:30هذا هو المشروع. اذا رأى الانسان من اخيه في الله عورة يعني معصية
5. 00:40فلا يفضحه ولا ينشرها بين الناس. بل يسترها عليه وينصحه ويوجهه
6. 00:50الى الخير. الستر يا اخوة لا يعني عدم النصح. لكن قال بعض اهل العلم كلاما بديعا في هذا
7. 01:00قالوا ان النصح لا يلزم منه الاخبار. بل قد يكون من الحكمة
8. 01:10الا يخبر المنصوح بانه قد رآه المعين. يعني مثلا يقولون
9. 01:20لو ان الاب رأى ابنه يشرب الدخان. قالوا الحكمة تقتضي الا يخبره انه قد رآه
10. 01:30قالوا لامرين الامر الاول حتى لا تهون المعصية عليه. فانه ما دام يعتقد ان
11. 01:40ان اباه لم يطلع عليه فان المعصية تكون ثقيلة عليه. فاذا علم خفت. والامر الثاني
12. 01:50حتى لا تنكسر نفسه امام ابيه. فينصحه بدون ان يخبره انه رآه. كان
13. 02:00ان يحظر يعني كلاما لاهل العلم في شرب الدخان يضعه في السيارة وهما يسيران في السيارة كأنه جاء عرظا او
14. 02:10يكتب له خطابا غير معنون. ينصحه عن شرب الدخان. من غير ان يبين من الناصح. هذه حكمة عظيمة
15. 02:20ليست خاصة بالولد ولكني اضرب المثال للتقريب. واذا احتاج ان يخبره فانه يخبرهم من غير فضيحة. فاذا احتاج مثلا ما يحضره بين اخوانه
16. 02:30ويقول انا رأيتك في المكان الفلاني تفعل فيفضحه بين اخوانه وانما يكون ذلك بينه وبينه. اذا
17. 02:40يقول الشيخ وهذا تنبيه بديع الستر لا يعني عدم النصح. يقول الشيخ
18. 02:50فلا يفضحه ولا ينشرها بين الناس بل يسترها عليه وينصحه ويوجهه الى الخير ويدعوه الى
19. 03:00التوبة الى الله من ذلك. ومن فعل هذا وستر على اخيه ستره الله في الدنيا والاخرة
20. 03:10لان الجزاء من جنس العمل. واذا كان هذا يا اخوة مع الاخ البعيد. فكيف بالمعاشر? كيف بالزوج? كيف بالزوجة
21. 03:20كيف بالاصحاب? كيف ببقية الاهل