من شروط حد السرقة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من شروط القطع ان يكون الشخص السارق ملتزما مسلما او نقول ملتزما
2. 00:10ملتزمة باحكام الدين. من هو الملتزم باحكام الشرع? المسلم والذمي. المسلم والذمي. وهذي سبق ان يعني ذكرناها كثيرا
3. 00:20لان هذا الشرط الاول هذا غير موجود هنا. فالمسلم
4. 00:24اذا سرق وتوفرت بقية الشروط يقطع الذمي ايضا لماذا? لانه ملتزم احكام الشرع فبين
5. 00:34الذمة طبعا غير المسلم. لان بينه وبين الامام ولي الامر عهد
6. 00:41هو وعهد وميثاق على انه يلتزم احكام الشرع. فاذا سبق ايضا تقطع يده مع بقية الشروط
7. 00:50الشرط الثاني التكليف ما هو التكليف? يعني كثيرا ما نذكر هذه المسألة حتى اظنكم مللتم من كثرة ذكرها
8. 01:00العاقل البالغ وايضا المختار مهم جدا ان نذكر ان نكون مختارا. عاقل بالغ مختار
9. 01:09عاقل يخرج الصبي يخرج المجنون. عاقل يخرج المجنون. فالمجنون لو سرق لا يقطع. لماذا? لان اه
10. 01:19التكليف غير موجود عندهم وهو العقل مناط التكليف غير موجود عنده هو العقل. وكذلك الصبي فالصبي اذا
11. 01:29فانه لا يقطع ما دام انه دون البلوغ. هذا اجماع الصحابة رضي الله عنهم على انهم لا يقطعون من كان دون البلوغ. من كان
12. 01:39ولا يعني ان الصبي اذا سرق
13. 01:42اه انه ما يعاقب لا يعاقب نحن نتكلم على مسألة اه القطع مسألة حد السائق. طيب الاختيار الا يكون
14. 01:52لان الاكراه سلب المكلف اختياره ورضاه. فاذا كان مكرها على السرقة وثبت فعلا اكراهه على السرقة اكراها ملجأ فانه
15. 02:02ايضا لا يقطع فانه لا يقطع. طيب
16. 02:06الشرط احنا كم ذكرنا ان يكون ملتزما ملتزما المسلم بالذمي وذكرنا ان يكون مكلفا مكلف العاقل البالغ
17. 02:16المختار المختار. الشرط الذي بعده
18. 02:21ان يبلغ المسروق النصاب. وهذا هو حديث آآ عائشة رضي الله عنها ان يبلغ المسروق النصام. اذا
19. 02:31من سرق ما دون النصاب لا يقطع. لكن ارجع واؤكد على انه لا يعني يظن بانه لا يعاقب لا يعاقب
20. 02:42يعاقب لولي الامر ان يعاقبه وهذا سيأتي معنا في التعزير. آآ في باب التعزير سيأتي معنا. فلو سرق شخص قلم مثلا قلم
21. 02:52آآ سعره درهمين او ثلاثة لولي الامر ان يعاقبه بما يرى آآ يعني مناسب
22. 03:00لمثل هذا الجنس من من الناس. لماذا? لان السرقة محرمة
23. 03:06طيب اذا من الشروط لابد ان يكون المشروع قد بلغ النصاب. طبعا سيأتي معنا الحرز. سيأتي معنا الحرز. سيأتي معنا عدم الشبهة
24. 03:16احاول جاهدا انني يعني اه اذكر مسألة مسألة الشروط بهذا الترتيب