من مقاصد النكاح

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وللنكاح مقاصد ينبغي على العبد ان يستحظرها عند عقد النكاح
2. 00:10لا ينبغي ان تكون نظرة الرجل او المرأة الى النكاح نظرة
3. 00:20شهوة فقط. بل لا بد من النظر الى مقاصد النكاح. وان يكون ذلك مقصودا
4. 00:30عند عقد النكاح حتى يطابق مقصود المكلف مقصود الشارع. وحتى
5. 00:40ازداد اجر الانسان. فمن مقاصد النكاح التناسل. من اعظم مقاصد
6. 00:50النكاح حصول النسل. يقول الله عز وجل والله جعل لكم من انفسكم ازواجا
7. 01:00جعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة. ورزقكم من الطيبات. فالله عز وجل
8. 01:10علينا بانه جعل لنا ازواجا وجعل لنا من ازواجنا بنينا
9. 01:17وحفدة فدل ذلك على ان التناسل من اعظم منافع ومقاصد النكاح. وقال النبي صلى الله عليه وسلم تزود
10. 01:29وجل ودود الولود فاني مكاثر الانبياء يوم القيامة. تزوجوا الودود الولود. فاني مكاثر الانبياء
11. 01:41يا يوم القيامة. رواه احمد وابو داوود والنسائي وابن حبان. وقال الالباني صحيح
12. 01:51غيره. ومن مقاصد النكاح في الشرع الاستئناس والتراحم
13. 02:01واشباع الرغبة العاطفية في نفس الانسان. فمن مقاصد الشارع في النكاح حصول الاستئناف
14. 02:11بين الزوجين وبالتالي بين الاسرة كلها. والتراحم بين الزوجين وبالتالي بين الاسرة
15. 02:21كلها كما سيأتينا في العشرة ان شاء الله عز وجل واشباع الرغبة العاطفية للنفس. فان النفس
16. 02:31لها رغبة عاطفية لابد من اشباعها اذا لم تشبع بحلال فانها تتطلب ذلك بالحرام
17. 02:41فهذا من مقاصد النكاح العظمى في الشريعة. قال الله عز وجل ومن اياته ان خلق لكم من
18. 02:51انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. وينبغي
19. 03:01العبد ان يقصد هذا عند النكاح. ومن مقاصد النكاح في الشرع احصان الفرج
20. 03:11وحفظ العرض بان يجعل ماءه في فرج حلال. وهذا من
21. 03:21هذا من جهة الرجل ومن جهة المرأة ايضا. احصان فرجها وتحقيق وتحقيق عفتها
22. 03:31وهذا من مقاصد الشريعة يقول النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع الباءة فليتزوج. فانه اغض للبصر
23. 03:41واحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. متفق عليه
24. 03:51فبين النبي صلى الله عليه وسلم ان من اعظم مقاصد النكاح ان يغض الانسان بصره وان
25. 04:01يقظى فرجه ويحصن فرجه وبالتالي تحفظ اعراض المسلمين. لان الرجل اذا تزوج عف
26. 04:11فاذا عف فانه لا يتطلب اعراض المسلمين الا ان يكون به مرض عافانا الله
27. 04:21تكن من كل سوء. مرض حسي او معنوي نعوذ بالله من سوء الحال. وقال جابر رضي الله عنه
28. 04:31سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا احد اذا احدكم اعجبته المرأة فوقعت
29. 04:41في قلبه فليعمد الى امرأته فليواقعها. فان ذلك يرد ما
30. 04:51في نفسه. رواه مسلم. يعني يا اخوة لو ان الانسان نظر الى امرأة فرآها سائرة او نحو ذلك فاعجبته. او وقعت
31. 05:01في في في في قلبه وهذه نكتة يجب ان يعالجها الانسان نكتة سوداء تقع في القلب
32. 05:08يجب ان يعالجها الانسان ومن اعظم علاجها ان يرجع الى بيته يجالس امرأته
33. 05:18ان يجامع امرأته فان هذا يزيل ما وقع في قلبه. وهذا علاج غفل عنه كثير من الناس ومن
34. 05:28ان بعض المتزوجين يقعون في هذا الامر اعني انه يقع في قلبه يعني التعلق بامرأة معينة
35. 05:38لا سيما في هذا الزمان العجيب الذي انفجرت فيه الشهوات انفجارا عجيبا
36. 05:45وكثرت فيه الوسائل كثرة عجيبة. فلا يعالجون هذا الامر بالعلاج النبوي
37. 05:55فيزداد هذا الامر في القلب حتى يبدأ الرجل يعزف عن امرأته. ويتعلق بغيرها. فينبغي ان يعلم هذا
38. 06:05ايها الاخوة وان مما يحصن فرج العبد ويدفع عنه
39. 06:15ظررت شهوة ان يجامع امرأته وان يواقع امرأته فان هذا يزيل ما قد يقع في
40. 06:25قلبه ومن مقاصد النكاح الشرعية حفظ النوع
41. 06:35الانسان فان الناس لو لم يتناسلوا لانقطعوا وكذلك من مقاصد
42. 06:45النكاح الشرعية تقوية المجتمع بتقريب البعيد وربط الاسر ببعضها
43. 06:55هذه مقاصد شرعية للنكاح نذكرها ايها الاخوة كما اسلفت من اجل ان يستحضرها من يريد
44. 07:05والنكاح من الرجال والنساء ليزداد بذلك اجره وليعظم شأن هذا العقد العظيم