نصيحة لمن يصوم ولا يصلي

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الصلاة اعظم اركان الاسلام. والله عز وجل امر جميع انبيائه والرسل بالصلاة. واكمل الناس في مسألة الصلاة واحكام الصلاة هو
2. 00:10عليه الصلاة والسلام. ولذلك عندنا الصلاة عمود الاسلام. عمود الاسلام. يقول جل وعلا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. والصلاة هي
3. 00:20الركن الثاني من اركان الاسلام وقد سماها الله ايمانا. قال جل وعلا وما كان الله ليضيع ايمانكم. قال ابن عباس وغيره يعني
4. 00:30يعني صلاتكم. والمعنى بان ترك الصلاة خطير جدا. خطير جدا ولاجل هذا والوقت يدركن وانا حقيقة
5. 00:40مسألة الصلاة اطيل فيها دائما لاهميتها ولخطورتها. اولا الصلاة كما ذكرت اه
6. 00:50تركها مضاد للايمان. لان الله سماها ايمانا. والامر الثاني ان الله عز وجل ذكر عقوبة تارك الصلاة بقوله
7. 01:00عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين. قال جل وعلا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات
8. 01:10سوف يلقون غي. قال جل وعلا فويل للمصلين. لاحظ للمصلين من هم الذين هم عن صلاتهم ساهون
9. 01:20لذلك لما نقرأ في كتب الفقهاء نجد فيه خلاف في مسألة ترك الصلاة. اولا انعقد الاجماع انعقد
10. 01:30الاجماع على ان من ترك الصلاة جحدا لوجوبها وتكذيبا بفرضيتها فهو كافر لم يخالف في هذا احد
11. 01:40اهل الاسلام. اما من ترك الصلاة تساهلا وتكاسلا مع الاقرار بفرظيتها ووجوبها ففيها قولان
12. 01:50القول الاول ذهب الحنفية والمالكية والشافعية الى انه يكفر
13. 02:00كفر العمل وليس الناقل. لماذا? لان جاء التعبير بلفظة الكفر في الاحاديث. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد
14. 02:10بين الرجل وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة. فقالوا بان هذا ليس المقصود الكفر الناقل. عن الاسلام وانما الكفر
15. 02:20بمعنى ان اعظم الكبائر واشد الكبائر وعليه يجرون احكام الاسلام على تارك الصلاة. فيرون بان الصيام غير الصلاة
16. 02:30والزكاة غير الصلاة. فاذا صام قبل صومه واذا زكى قبلت زكاته واذا حج قبل حجه. القول الثاني وهو الرواية الراجحة عن الامام احمد
17. 02:40ومذهب الحنابلة وهو اختيار جمع من اهل التحقيق ايضا في في المذاهب الاخرى. وهو قول جماهير اهل الحديث. بل آآ
18. 02:50اه بل اه قالوا بانه قول جمهور الصحابة على ان ترك الصلاة وان كان تساهلا تهاونا فهو كفر ناقل قالوا لان ترك الصلاة
19. 03:00مضاد للايمان وعليه يرتبون جميع الاحكام التي لا تجري على المسلم وانما تجري على غير المسلم. فيرون بانه لو صام لا
20. 03:10ينفعه صومه لان مدار قبول الصوم بعد توحيد الله على الصلاة. لو صلى لو صعف وان زكى لو حج قالوا هذه كلها تدور
21. 03:20كلها مدار القبول على مسألة الصلاة. وانا حقيقة اعجب من انسان لا يصلي والله اعجب. يعني الان الانسان لماذا خلق
22. 03:30خلق ليأكل ويشرب ويلهو ويعبث وينام ولذلك جاء في الحديث وان كان منتقد من جهة الاسناد ان النبي عليه الصلاة
23. 03:40والسلام. لما جاءه قوم يبايعونه من جملة ما كانوا يشترطون ما ما يجاهدون وكذا. لكن لما قالوا باننا
24. 03:50نصلي قال لا خير في دين لا ركوع فيه. لا خير في دين لا ركوع فيه. ولذلك حقيقة قيمة الانسان في هذه
25. 04:00في هذه الصلاة هذه الصلاة التي لا تشكل من الوقت الا جزء يسير جدا. جزء يسير جدا. والصلاة لم تشرع
26. 04:10للمواسم الصلاة يوميا مرتبطة بك وانت مرتبط بها. ولذلك خمس صلوات في في اليوم والليلة كتبهن
27. 04:20ان الله على العباد. والنبي عليه الصلاة والسلام قال من حافظ على هذه الصلوات كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
28. 04:30لم يحافظ عليه لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة يوم القيامة. ويحشر مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف. لماذا ذكر هؤلاء
29. 04:40اربعة قالوا سبحان الله لان اغلب الناس تركهم للصلاة من جنس ما من جنس اعمال وكبر هؤلاء اللي منصبه
30. 04:50واللي ماله واللي جاه واللي كذا هكذا ولذلك خطير جدا على الانسان والله لو ترك
31. 05:00صيام خير من ان يترك الصلاة. فرق بين ترك الصلاة وبين ترك الصيام. انا ما احفظ احد من اهل العلم قال بان من ترك
32. 05:10الصوم متعمدا كفر. قول ضعيف شاذ عند بعض السلف. لكن اعرف واحفظ ان كثير من اهله يقول من ترك الصلاة ولو كان
33. 05:20فقد كفر فقد كفر فيتنبه الاخ هذا