نماذج من السلف في الورع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00في السير قال سليمان الشابكوني عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله ورحم الله جميع الائمة. لقد حضرت من ورائه شيئا بمكة انه وارهن سطلا عند فمي. اي عند من يبيع الحمص. ليس عنده شيء الا السطل. يغسل به ثيابه. ارهن سطلا عند فمي فاخذ منه شيء
2. 00:20ليقوته فجاء فاعطاه فكاكة. اي دفع قيمة ما اخذ حتى يرد الرهن. فاخرج الفامي له سطلين. متشابهين فقال انظر ايهما سطلك؟ فقال الامام احمد لا ادري انت في حل منه وما اعطيتك ولم يأخذه. ترك القيمة له وترك السطله
3. 00:40فقال الفامي والله انه لسطله وانما اردت ان امتحنه فيه. وكهمس ابن الحسن التميمي الامام الحجة من كبار قال عنه الامام احمد ثقة وزيادة. تلميذ الحسن وشيخ ابن المبارك. قال الذهبي في السير ان كهمسا سقط منه دينار. كان في بيت
4. 01:00وسقط منه دينار ففتش عنه فلقيه فلم يأخذه. قال لعله غيره. يعني هذا الذي حصلت عليه لعله ليس لي. لعلي لعل ديناري لم اجده. فتركه قال لعله غيره وبعض الناس للاسف يدخل ليشتري شيئا من محل اطعمة. فلا يكاد يمر على طعام مما يؤكل
5. 01:20الا تناول منه وجربه. يأخذ من العنب شيء ويأكل. يمر على المكسرات يأخذ يأخذ ويأكل. ولا يريد الشراء. الورع ان تجعل بينك وبين الحرام ارزخة من الحلال وفي سير من مضى انهم كانوا يتركون تسعة اعشار الحلال مخافة الحرام. قال ابن ابي عاصم لما كان من امر العلوي
6. 01:40في البصرة ما كان ذهبت كتبي. فلم يبق منها شيء. فاعدت عن ظهر قلب خمسين الف حديث. كنت امر الى دكان البقال. فكنت اكتب بضوء سراجه يعني اجلس عند جنب البقالة ثم يكتب بضوء سراج البقال ثم تفكرت اني لم استأذن صاحب السراج
7. 02:00فذهبت الى البحر فغسلته ثم اعادته ثانية. وكان محمد بن يوسف بن معدان ابو عبد الله الاصبهاني وقد ادرك التابعين لا يشتري من خباز واحد ولا من بقال واحد ولا يشتري ممن ولا يشتري الا ممن لا يعرفه. يقول اخشى ان يحابوني فاكون ممن
8. 02:20يعيش بدينه. يعني اذا كنت ملتحيا لا تدخل محل تقول كم تقسم بهذه اللحية؟ لا تشتري الدنيا بدينك. واستعمل زكريا بن عدي على قرية في الشهر بثلاثين درهم فرجع بعد شهر وقال ليس اجدني اعمل بقدر الاجرة. واشتكت عينه فاتاه رجل بكحل. فقال انت ممن يسمع الحديث مني؟ قال نعم
9. 02:40ابى ان يأخذه. وفي الحديث عند الترمذي وباسناده مقال. وحسنه الترمذي لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس