هل اختلاف الدين مسقط للحضانة؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00هل اختلاف الدين مسقط للحضانة ام لا
2. 00:04الزوج آآ طبعا مسلم اختلاف الدين يكون المرأة لان
3. 00:09المرأة المسلمة لا يجوز ان تنكح
4. 00:12الكافر بالاجماع. لكن المسلم له ان يتزوج الكتابية والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب حل لكم. فاذا حصل فراق بين
5. 00:22زوجي المسلم وزوجته غير المسلمة وبينهما طفل
6. 00:26الحضانة لمن الحضانة لمن اه ظاهر الحديث
7. 00:32انها ان انه يخير ظاهر الحديث انه يخير رافع بن سنان رضي الله عنه اسلم وزوجته ما اسلمت
8. 00:42وزوجته لم تسرع. اذا فارقها وبينهما صبي
9. 00:47تخيره النبي عليه الصلاة والسلام فاختار امه اولا فدعا له
10. 00:52النبي عليه الصلاة والسلام فاختار اباه اللهم اهده. طيب هذه المسألة حقيقة فيها خلاف
11. 00:59خلاف قوي عند الفقهاء. عندنا
12. 01:03مذهب الشافعية والحنابلة على ان اختلاف الدين مسقط للحضانة
13. 01:10وعلى ان المرأة الكافرة ليس لها حضانة على
14. 01:15على ابنها من المسلم واستدلوا بقول الله عز وجل ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
15. 01:24قالوا ولان وجود الابن عندها اه يعرضه لخطر
16. 01:29اه اختيار غير دين الاسلام
17. 01:32غير دين الاسلام واستدلوا العجيب استدلوا بهذا الحديث
18. 01:38سد الباقي كيف? قالوا لانه لما اختار امه
19. 01:42لما اختار امه دعا له النبي عليه الصلاة والسلام بالهداية
20. 01:48فدل هذا على ان آآ مراد الله
21. 01:52هو ان يكون عند عند ابيه المسلم
22. 01:57ولذلك قال اللهم اهده فانتقل. دلالة على ان
23. 02:01على ان حضانة ام الطفل هذا
24. 02:06اه امة غير مسلمة انه ليس على ليس من الشرع في شيء
25. 02:13عندنا الحنفية والمالكية ذهبوا الى ان
26. 02:16اختلاف الدين لا يسقط الحضانة
27. 02:19اختلاف الدين لا يسقط الحضانة هذا من? مذهب من? الحنفية والمالكية
28. 02:24فقالوا اذا كانت الام غير مسلمة
29. 02:27فالحضانة لها ودليلهم هذا الحديث قالوا بأن النبي عليه الصلاة والسلام خيرهم
30. 02:35ودعا له والدعاء لا يدل على انه
31. 02:38اراد آآ ان ينتقل ولو لم ينتقل لبقي عند امه
32. 02:44لو لم يختر والده لبقي عند امه. هكذا يقولون. والامر الثاني قالوا بالنسبة
33. 02:50العاطفة هذي مشتركة بين جنس بني ادم خاصة الامهات
34. 02:58فلا يغيرها دين ولا مذهب ولا ولذلك العاطفة واحدة
35. 03:03الله عز وجل جبل الام على العطف على ابنها ومحبته وعلى اه رحمته والعناية به وصيانته فقال
36. 03:13والدليل يقولون ما نشاهده الان من الامهات غير المسلمات من رعاية الاطفال وحماية الاطفال وغير ذلك
37. 03:20هذا قول من? القول الثاني قول الحنفية والمالكي. طبعا الحنفية
38. 03:26قالوا فاذا بلغ الطفل سنا
39. 03:30آآ يبدأ يعرف فيه الاشياء ويتعلم انتزع من امه الى ابيه. هذا قول الحنفي قالوا بانه اذا وصل الى مرحلة سنية
40. 03:41يبدأ يتلقن يقال هنا يخشى عليه. ولذلك ينتقل ينقل الى ابيه. المالكية قالوا بانه يوضع توضع الام تحت رقابة
41. 03:52وقابت مسلمين تعيش في حي مثلا او مسلم
42. 03:56حتى يعني يميز الطفل حتى يميز الطفل
43. 04:02اه اللي يظهر لي والله اعلم
44. 04:05ان القول الثاني هو الراجح
45. 04:07بشرط ان يكون الى سن معينة
46. 04:10بحيث ان الطفل اذا وصل الى مرحلة
47. 04:13آآ من آآ العمر ويبدأ يسأل ويتلمس اللي حوله ويسأل كذا وكذا فانه ينقل الى والده لان النبي عليه الصلاة والسلام
48. 04:23على كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه
49. 04:30فينقل الى آآ والده حفاظا على فطرته النقية السليمة. وبهذا تجتمع الاقوال ولله الحمد والمنة لان ظاهر
50. 04:41الحديث النص اللي بين ايدينا ان النبي عليه الصلاة والسلام خيرهم
51. 04:45ان النبي عليه الصلاة والسلام خيره