هل الأفضل أن نصلي المغرب ثم نفطر أو نفطر ثم نصلي؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ايهما افضل? نفطر اولا ثم نصلي المغرب? ام نصلي المغرب ثم نفطر? وبالنسبة للمؤذن? فهل يفطر اولا ام يؤذن
2. 00:10الحمد لله النصوص الواردة في مسألة تعجيل الافطار كلها تشير الى
3. 00:17ان الافضل والاولى والاكمل آآ والاحسن هو الفطر اولا يفطر قبل ان يصلي
4. 00:25وثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه كان
5. 00:28يفطر قبل ان يصلي وكان يفطر على آآ رطبات او رطب
6. 00:34اه فان لم يجد اه فعلى تمر فان لم يجد حسا حسوات من ماء
7. 00:39ولذلك السنة تعجيل الفطر بمجرد غروب الشمس
8. 00:44وتحقق غروب الشمس يفطر الصائم يأكل قبل ان يصلي. هذه سنة النبي عليه الصلاة والسلام
9. 00:51بالنسبة للمؤذن لما كان المؤذن منفعته متعدية الى الناس باعلان
10. 01:00غروب الشمس وباعلان دخول وقت صلاة المغرب. فالافضل في حق المؤذن ان يؤذن قبل الافطار. هذا الافضل في حق المؤذن
11. 01:10ان يؤذن لماذا? لان اذانه فيه منفعة متعدية الى مجموع الناس حينما يسمعون الاذان
12. 01:18ولو انه اكل تمرة قبل ان يؤذن
13. 01:21اينما يعني بعدما يتحقق من غروب اه الشمس له ذلك لا بأس بذلك لكن الاكمل في حقه ان يؤذن اولا ثم يفطر
14. 01:31اما جماهير المسلمين اما مجموع الناس فالسنة في حقهم ان يفطروا اولا ثم يصلوا ثانيا
15. 01:41ومن ذهب الى الصلاة الى المسجد من دون افطار
16. 01:45اهذا فيه غلو هذا فيه غلو ومخالفة لهدي النبي عليه الصلاة والسلام بل وعلامة سوء
17. 01:52لماذا? لان النبي عليه الصلاة والسلام ربط تعجل ربط
18. 01:57تعجيل الفطر بسنة كونية قدرية وهي الخيرية
19. 02:01قال لا تزال امتي بخير
20. 02:04لاحظوا هذه سنة كونية قدرية
21. 02:07ان الخيرية تبقى متى ما ان التزم الناس هدي النبي عليه الصلاة والسلام
22. 02:12لذلك بعض الناس يعتقد بان والله اذا
23. 02:16ذهب الى المسجد وبكر هناك
24. 02:18بعدين اذا رجع يفطر انه افظل هذا غلط
25. 02:22هذا غير صحيح هذا مخالف لهدي النبي عليه الصلاة والسلام
26. 02:27هذا تنطع في دين الله وغلو وتشدد ما انزل الله به من سلطان
27. 02:32واذا ابيت خذ تمرة معك في الطريق كلها واشرب الماء وانت ذاهب الى المسجد
28. 02:38اما انك تؤخر تقول لا بعد ما ارجع
29. 02:41حتى بعض الناس وللاسف لديه غلو
30. 02:43وتطرف في هذا الامر آآ يعني يحرم اهله حتى من الاكل سواء بامر منه او بلسان الحال
31. 02:52يعني اهله واولاده يريدون ان يشاركهم الافطار. ويذهب وربما امسكوا عن الافطار بسببه. وهذا من التنطع في دين الله