هل الجلوس في المسجد للتعزية من البدع؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00هل الجلوس لاستقبال المعزين في المسجد? ثلاثة ايام بدعة الحمد لله اولا بالنسبة الجلوس
2. 00:10ازا هذي مسألة خلافية بين العلما من اهل العلم من يذهب الى ان
3. 00:15اه الجلوس اه للعزاء ليس مشروعا
4. 00:19وانما العزاء آآ وانما الشخص يستقبل المعزين في البيت وفي المقبرة وفي الشارع وفي المسجد يعني بمعنى انه
5. 00:28ما يجلس لهم ولا يكون هناك استعداد
6. 00:31يستدلون بحديث جريد بن عبدالله البجلي كنا نعد
7. 00:35اه الجلوس الى اهل الميت وصنع الطعام من النياح
8. 00:39القول الثاني قالوا بان الجلوس للعزاء واستقبال المعزين مشروع
9. 00:45ويسجدون لذلك بما حصل للنبي عليه الصلاة والسلام حينما جاءه خبر اه
10. 00:52استشهاد الثلاثة في غزوة مؤتة قال الراوي
11. 00:56فجلس على المنبر يعرف الحزن في وجهه
12. 01:00وذكروا يعني شيء من هذا القبيل
13. 01:02وقالوا بان التعزية هي التسلية
14. 01:07ولا يتصور ان آآ يعني ان تتحقق تسلية المصاب الا بالجلوس اليه
15. 01:14آآ الذي يظهر انه لا بأس بجلوس الانسان
16. 01:19في بيته لاستقبال المعزين بشرط ان لا يحدد ذلك بثلاثة ايام مثلا
17. 01:26لان هذا ما عندنا دليل فيه. هذا اخذه بعض الفقهاء من قول النبي عليه الصلاة والسلام لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد على ميت فوق ثلاث
18. 01:36فقالوا التعزية ثلاث ايام لا ما عندنا هذا الشيء فلو جلس يوم يومين او ثلاثة او اربعة مثلا استقبل
19. 01:43اه ناس من خارج البلد بشرط ان لا يكون هناك اه يصنع طعام
20. 01:49للناس هو الا ان يكون له ضيوف مثلا وانما الناس يصنعون لهم طعام
21. 01:55آآ ان لا يصحب الجلوس هذا شيء من المنكرات
22. 02:00مثل ما يحصل عند بعض في بعض البلاد
23. 02:04من شرب الدخان والارجيلة ومن توزيع العصائر وتوزيع مثلا آآ شيء من هذه او مثلا كتب
24. 02:13فيها شيء من البدع لا هذا ما يصحى
25. 02:17والانسان يعزي ولا يطيل الجلوس. انما يسلي المصاب ويخرج هذا اللي يغفر لي والله اعلم