هل الخلع طلاق أم فسخ؟ وماذا يترتب عليه؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00هل الخلع طلاق ام فسخ? وهذا من اهم المسائل في هذا الباب
2. 00:05اهم المسائل في هذا الباب هل الخلع
3. 00:09طلاق انفس طيب فهل لهذا ثمرة? الجواب نعم
4. 00:15له ثمرة ما هي الثمرة? بعد ما يعني اذكر الخلاف
5. 00:21آآ جمهور العلماء يذهبون الى ان
6. 00:25الخلع طلاق قالوا هو طلاق
7. 00:28سواء كان بلفظ الطلاق او بلفظ الخلع
8. 00:32ودليلهم آآ نص حديث النبي عليه الصلاة والسلام وهو قال وطلقها تطليق
9. 00:39طلقها تطليق والرواية الاخرى قال وامر بطلاقها
10. 00:45وامر بطلاقها فقالوا بان هذه هذا الحديث دليل على ان الخلع انما هو طلاق
11. 00:55انما هو طلاق طيب القول الثاني قالوا الخلع
12. 01:00فسخ وليس طلاقا طيب ما معنى فسخ
13. 01:04اه هو انت اه فسخ
14. 01:08الفسخ لا يكون طلاقا ولا
15. 01:11آآ يسقط من عدد ما يملكه الزوج من الطلاق وانما هي تبين منه بينونة صغرى
16. 01:18تبين منهم بينونة صغرى طيب
17. 01:22هل عندهم ادلة? الجواب نعم
18. 01:24استدلوا لقول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان
19. 01:33ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان يخاف الا يقيم حدود الله
20. 01:38فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به. تلك حدود الله الى اخره. ثم قال جل وعلا
21. 01:46فان طلقها فلا تحل له من بعده حتى ينكح زوجا غيره
22. 01:51اخذ من هذا ابن عباس وغيره
23. 01:53على ان الخلع لما ذكر بين الطلقات الثلاث دل على ماذا? على انه فسخ
24. 02:02وليس بطلاق لانه لو كان طلاقا
25. 02:06لكان الزوج يملك اربع طلقات
26. 02:11لانه قال الطلاق مرتان يعني مرة مرة. هذه مرتين
27. 02:16ثم ذكر الخلع بينهم ثم ذكر الخلع بينهم ثم
28. 02:20قال فان طلقها الطلقة الاخيرة ومعلوم
29. 02:23بان الرجل لا يملك الا ثلاث طلقات
30. 02:26هذا هو العدد الذي يملكه الرجل لا يملك الا ثلاث طلقات. فقالوا بان الطلاق بان الخلع فسخ
31. 02:33وليس بطلاق. الخلع فسق وليس بطلاق
32. 02:37ومما يستدلون به ايضا الرواية رواية ابي داوود
33. 02:43والترمذي وحسنه ان امرأة ثابت ابن قيس
34. 02:47اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه واله وسلم عدة عدتها جعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة
35. 02:56حيبه المطلقة كم تعتد? ثلاث حيض
36. 03:00والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرون
37. 03:04طيب هنا قال وعدتها حيضة. يعني تستبرأ بحيضة واحدة. وهذا يدلنا على انه ليس بالطلاق وانما هو فسخ
38. 03:13وانما هو فسخ فلذلك قالوا بان الخلع
39. 03:18اه فسخ وليس بطلاق. الذي يشكر على اصحاب القول الثاني هي اه لفظة وطلقها تطليق
40. 03:28وفي رواية وامره بطلاقها. طبعا لابن القيم كلام اطال فيه النفس وبين بان هذه رواية مرسلة
41. 03:38وان فهم ابن عباس رضي الله عنه
42. 03:41لموضوع الخلع على انه ماذا? على انه فسخ وليس بطلاق. فسخ وليس بطلاق
43. 03:48طيب نرجع الى الثمرة ما هي الثمرة
44. 03:52الثمرة اذا كان رجل طلق امرأته مرتين
45. 03:56ثم خالعها في الثالثة حصل خلع بينهما في الثالثة
46. 04:01فهل يكون تكون المرأة قد بانت منهم بينونة كبرى
47. 04:06هل تكون المرأة بانت منه بينونة كبرى بناء على ان الخلع هي الطلقة الثالثة على قول الجمهور
48. 04:14ام انه يبقى له طلقة
49. 04:17واحدة لان الخلع فسخ لاحظتم كيف اثر الخلاف? هذا هو اثر
50. 04:23الخلاف بارك الله فيكم. ولذلك الذي يفتي به الجلة من مشايخنا المعاصرين على ان الخلع
51. 04:31انما هو فسخ وليس بطلاق لكن
52. 04:34من المهم جدا اعتبار حكم القاضي
53. 04:38الذي يقضي به القاضي هو الذي اه يعمل به الزوج وتعمل به الزوجة. فاذا اعتبر القاضي الخلع الذي حصل من الزوجين
54. 04:48فسخا فهو فسخ بمعنى ان يجوز له ان يرجع لها بعقد جديد. لان ويبقى عليه طلق. اما اذا اعتبرها طلقة
55. 04:58فانها تحسب من طلقاته اذا كانت
56. 05:01اذا كان قد طلق طلقة واحدة هذه الثانية. واذا كان قد طلق طلقتين تكون هذه هي الثالثة. تكون هي الثالثة